1903年3月8日，美國芝加哥女工的罷工示威游行，換來(lái)了今天這個(gè)屬于全世界女性的專(zhuān)有節日。從1910年第二次國際社會(huì )主義者婦女代表大會(huì )決定至今，“三八”婦女節已經(jīng)走過(guò)了一百年的歷程。
一百年前，世界各國的女性還在為了歧視、壓迫而采取各種方式爭取著(zhù)屬于自己的權利；一百年后的今天，女性已經(jīng)以“半邊天”的姿態(tài)，參與并豐富著(zhù)社會(huì )生活的方方面面。
有話(huà)說(shuō)“幸福的家庭擁有同樣的幸福，不幸的家庭則各有各的不幸”，放到今天，恐怕應該換成“不幸的女人擁有同樣的眼淚，幸福的女人則各有各的幸�！薄�詳細】
- “金屋藏嬌”VS杜拉拉完勝
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- 追求“自我價(jià)值”的實(shí)現是女人們的新目標。
一百年前，“為人婦”是女人唯一的職業(yè)，“相夫教子”則是女人唯一的工作，全部的生活重心就是“家”。然而，當基本的生存需求得以實(shí)現后，女人們卻不再滿(mǎn)足于單調局限的家庭生活，更難沉醉于“相夫教子”所帶來(lái)的成就感中，她們渴望接觸跟廣闊的社會(huì )，渴望像男人一樣，擁有屬于自己的舞臺和天地，追求“自我價(jià)值”的實(shí)現成為了她們的新目標。
一百年后的今天，接受了更多現代教育，自小信奉“男女平等”的女大學(xué)生們，在被問(wèn)到“是選好老公還是好工作”的時(shí)候，幾乎無(wú)一例外地選擇了“工作”，還有人一針見(jiàn)血地指出：既然選擇考大學(xué)，就決定了今后要做一番事業(yè)了，如果只是憑著(zhù)長(cháng)相找個(gè)好老公，就沒(méi)必要寒窗苦讀了。
- “父母之命”VS“剩女”泛濫
2007年8月教育部公布的171個(gè)漢語(yǔ)新詞收錄了“剩女”一詞，指現代都市中擁有高學(xué)歷、高收入、高智商、長(cháng)相也無(wú)可挑剔，但卻因為擇偶要求比較高，導致在婚姻上得不到理想歸宿的大齡單身女青年。 在“剩女”成為一種愈演愈烈的社會(huì )現象，引起越來(lái)越多的關(guān)注和討論的時(shí)候，甚至有人開(kāi)始懷念“父母之命、媒妁之言”的婚姻模式，不管其中有多少不情愿，至少那時(shí)候絕不會(huì )有“剩下”的。 |
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- 因為重視所以“寧缺毋濫”
遙想“父母之命”的年代，別說(shuō)是女性，就是男子，對自己的“終身大事”也毫無(wú)發(fā)言權，幸運的，在跟見(jiàn)過(guò)幾次面的“另一半”結婚后再培養感情，但更多的是親情而非愛(ài)情；不幸的，則是兩個(gè)沒(méi)有共同語(yǔ)言、毫無(wú)感情基礎的人，在一個(gè)屋檐下過(guò)著(zhù)形同陌路的生活。
或許正是因為有了“前車(chē)之鑒”，一百年后的今天，終于掌握了主動(dòng)權的女性們對自己的愛(ài)情、婚姻傾注了格外多的希望和幻想，即使不需要被自己的白馬王子腳踏七彩祥云，但是，長(cháng)相、學(xué)歷、人品、能力、金錢(qián)、地位等方面的要求卻絲毫不低。于是，在自己定下的諸多“條條框框”中，越來(lái)越多的花樣女子在等待尋覓中，不知不覺(jué)地邁入了“�！睍r(shí)代。
- “相夫教子”VS“家務(wù)付費”
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張曉梅委員在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，家務(wù)纏身大大減弱了女性的社會(huì )競爭力。一方面造成了女性的就業(yè)困難，另一方面也影響了女性的自身發(fā)展。 |
- 女人的生活空間早已不再局限在“家”
在“約定俗成”的社會(huì )觀(guān)念里，家務(wù)勞動(dòng)一直都是女人的本職，就像生兒育女一樣自然平常。但是別忘了，一百年前，甚至更久以前，女人的“工作”就是操持家務(wù)，并以此來(lái)?yè)Q取基本的生存權利，把丈夫、孩子、公婆伺候滿(mǎn)意，就如同現在的職場(chǎng)考評一樣，決定著(zhù)女人在家中的地位和生活質(zhì)量。
一百年后的今天，女人的生活空間早已不再局限在“家”，她們承擔著(zhù)更多的社會(huì )分工，擁有這更多展現自己、實(shí)現價(jià)值的機會(huì )，甚至越來(lái)越多地承擔著(zhù)各種重要的社會(huì )角色，一點(diǎn)都不輸給男人。這時(shí)候，再讓女人扮演家務(wù)勞動(dòng)的主角，似乎就有些情理不合了。
事實(shí)上，在此之前，已經(jīng)有了諸如為夫妻分工干活而發(fā)明的“家務(wù)骰子”，以及根據家庭利益協(xié)商產(chǎn)生的“全職先生”。所以，這次的“家務(wù)付費”提案其實(shí)只是女性家庭自我意識覺(jué)醒的又一個(gè)表現，就如同張曉梅委員希望的那樣，提案本身在于使人們承認家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值，“從而讓女性擺脫對男性的過(guò)重依賴(lài)”。
- “三八”婦女節的由來(lái)
1903年3月8日，美國芝加哥市的女工為了反對資產(chǎn)階級壓迫、剝削、和歧視，爭取自由平等，舉行了大罷工和示威游行。這一斗爭得到了美國廣大勞動(dòng)婦女的支持和熱烈響應。 1910年，一些國家的先進(jìn)婦女在丹麥首都哥本哈根舉行第二次國際社會(huì )主義者婦女代表大會(huì )。大會(huì )根據主持會(huì )議的德國社會(huì )主義革命家蔡特金的建議，為了加強世界勞動(dòng)婦女的團結和支持婦女爭取自由平等的斗爭，規定每年的3月8日為國際婦女節。 |
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- “今生”
1924年，中國共產(chǎn)黨在廣州召開(kāi)了第一次“三•八”節紀念大會(huì )。
1949年，我國中央人民政府作出決定，將三月八日定為婦女節，該日全國婦女放假半天，舉行各種儀式的紀念，祝慶活動(dòng)。
1977年12月，聯(lián)合國采納了一項決議聲明，聯(lián)合國婦女權益和和平日，在一年的某一天，服從各成員國的歷史和傳統，對聯(lián)合國而言，國際婦女節訂為3月8日，且從1975年開(kāi)始。
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