中新網(wǎng)11月10日電 據臺灣《中國時(shí)報》報道，臺灣“五都”選舉將至，高雄縣市的廟寺立場(chǎng)基本是“混搭式”，即使是偏綠的三鳳宮、元亨寺，偏藍的玉皇宮(天公廟)、佛光山，或是蓮池潭周?chē)�眾多大小廟宇，對陳菊、黃昭順或楊秋興等均來(lái)者不拒，開(kāi)中門(mén)迎接，一律奉行神明“福澤廣被”的宗旨。

　　經(jīng)營(yíng)者個(gè)人雖有政治傾向，但是以神佛在人間的代行者自居之后，深知“神意不可違”，更當“奉神的旨意”為依歸，暫時(shí)舍棄個(gè)人的政治傾向，深深體認如此才能成其大，財源廣進(jìn)，布施給更多的“艱苦人”。

　　如七月二十六日，高雄縣大樹(shù)鄉東照山關(guān)帝廟迎洛陽(yáng)關(guān)林千年歷史的關(guān)圣帝君神像金身，舉辦安座大典，臺“立法院長(cháng)”王金平以及楊秋興、陳菊、黃昭順等人，不分藍綠全被安排坐在第一排擔任主祭官，沒(méi)有差別待遇。

　　廟寺有時(shí)也扮演和事佬，像陳菊與楊秋興黨內初選殺到見(jiàn)骨，分道揚鑣四十三年的高雄縣內門(mén)鄉兩大紫竹寺，剛好雙方信徒放下成見(jiàn)，重修舊好，三月二十八日首度會(huì )香，秋、菊兩人同行，一路跟隨神轎走進(jìn)紫竹寺。

　　陳菊、楊秋興都系出民進(jìn)黨新潮流，剛好與上述兩間廟系同出一宗，兩大紫竹寺斡旋撮合過(guò)程，猶如綠營(yíng)當時(shí)努力為秋菊緩頰，只是兩廟恩怨終究殊途同歸，秋、菊卻一路糾纏到現在，迄今無(wú)和解跡象。