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壓歲錢(qián)
吃過(guò)年夜飯之后，便是長(cháng)輩們給子孫們“壓歲錢(qián)”的時(shí)候了。壓歲錢(qián)用紅紙(袋)包著(zhù)，也稱(chēng)紅包。臺灣的習慣是，只要沒(méi)結婚，即便已年過(guò)三十，都可以名正言順地從父母、兄嫂手里拿紅包。紅包內的金額必須是偶數，忌諱奇數，取吉利之意。與大陸各地習俗一樣，人們“守歲”到午夜，便紛紛跑到街上燃爆竹煙花。
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跳火囤
臺灣農村一些地方在圍爐后還有“跳火囤”之俗。將稻草、蔗葉點(diǎn)燃放在盆中，家中男性成員面向正廳，依長(cháng)幼次序跳過(guò)火盆，取“興旺如火”的吉意。跳時(shí)口中還要念些討吉利的順口溜，如“公擔金，婆擔銀，跳入厝，代代�！��；鹣ê�，將灰燼送進(jìn)廚房的大灶里，祈求神明保佑發(fā)財。有些鄉村至今還保留著(zhù)另一種頗具人情味的“避債戲”習俗：從除夕夜開(kāi)始，一些寺廟要祭神演戲，那些負債無(wú)法還清的人，為躲避債主上門(mén)追逼，便可躲到廟里看戲。依照風(fēng)俗，債主不可到戲臺前找人索債，否則會(huì )引起公憤。如此，欠債的人也可以在廟里躲過(guò)年關(guān)。
新正
正月初一，臺灣叫“新正”。舊時(shí)，一大早全家老少要集合一起燃香點(diǎn)燭，祭神拜祖，稱(chēng)為“開(kāi)正”。之后民眾之間互道新年恭喜，稱(chēng)為“拜正”、“賀正”。主人家以各種甜食、甜茶招待客人，叫做“食甜”�？腿耸程饡r(shí)，依俗都要說(shuō)些吉利恭賀之話(huà)。有的人還要到寺廟朝圣祭拜，有的人則到風(fēng)景名勝踏春玩耍，這叫“走春”，盛行至今。
搶頭香
臺灣的宗教信仰濃厚，新春期間民眾常去廟宇進(jìn)香祈福。許多民眾自除夕夜開(kāi)始，便前往崇敬的廟宇上香膜拜。有些廟宇會(huì )在除夕夜先將廟門(mén)關(guān)閉，并將神明的主爐以紅紙封起來(lái)，直到事先向神明請示的子時(shí)吉刻屆臨，才將廟門(mén)打開(kāi)，早就持香擠在門(mén)外的虔誠信眾，蜂擁向前爭著(zhù)插上第一炷香，此稱(chēng)“搶頭香”。據說(shuō)搶到頭香的信眾會(huì )受到神明的特別庇佑，獲得好運。民間還盛行于新春期間到寺廟點(diǎn)燈祈福，點(diǎn)燈類(lèi)別有平安燈、光明燈、元辰燈、財利燈、文昌燈等。佛教以燈比喻光明與智慧，如信眾能燃燈供佛，就能身體健康、事業(yè)成功。
回娘家
除夕夜和大年初一是家族團圓之日，指的是父系族裔這邊，初二媳婦帶著(zhù)丈夫和孩子回到娘家，則是完成母系族裔的團圓。所以，過(guò)年前一天和初二都是交通特別忙碌的時(shí)候。過(guò)去臺灣民眾嚴守傳統，大年初二嫁出去的女兒必然帶著(zhù)孩子回家，近年禮俗之事大幅簡(jiǎn)略，尤其父家和娘家兩地相隔越來(lái)越遠，舟車(chē)勞頓，初二就不一定回娘家，而是另覓他日再補便是。
噴春
噴春，即“鼓吹陣”，早期是由三四個(gè)窮人組織而成的小樂(lè )隊，沿街奏樂(lè )助興討紅包。各家各戶(hù)為討個(gè)吉利，就讓他們在門(mén)口大奏“天官賜�！�、“招財進(jìn)寶”、“迎春接�！钡燃闃�(lè )曲，然后送一個(gè)紅包給他們�，F在，噴春大都由國術(shù)館的舞獅團在廟宇表演節目來(lái)取代。
過(guò)年，一直要到正月十五才算結束。這一時(shí)段，舊時(shí)民間禮俗活動(dòng)繁多，可從當時(shí)流傳的歌謠中感知一二。如：“初一早，初二巧，初三無(wú)通巧，初四頓頓飽，初五隔開(kāi)，初六舀肥，初七七元，初八原全，初九天公生，初十有食食，十一概概，十二漏屎，十三吃場(chǎng)粥配芥菜，十四結燈棚，十五上元暝�！边@首民謠用閩南語(yǔ)念起來(lái)很押韻，短短數語(yǔ)，幾乎把春節期間的民間節目及生活習俗形容得淋漓盡致。
歲時(shí)節俗最能反映民族文化的特點(diǎn)，雖然隨著(zhù)臺灣社會(huì )的發(fā)展，許多傳統習俗也已發(fā)生了很大變化，但仍不難窺知兩岸春節習俗均屬中華文化的淵流關(guān)系。
(作者：宋淑玉 系北京聯(lián)大臺研院博士)
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