中新社福州一月五日電 題：民間信仰推動(dòng)閩臺民間交流合作
中新社記者 陳國明
閩臺兩地歷史人文淵源深厚，相同的民間信仰在發(fā)展閩臺兩地的各項交流交往中起著(zhù)不可替代的作用。兩岸的民間崇祀就已經(jīng)成為閩臺民間往來(lái)的一種重要形式。
臺灣的民間崇祀特別盛行，而他們從事崇祀活動(dòng)的目的多為求福避禍。這是因為他們的祖先大部分從福建渡海到臺灣，在各種艱難險阻面前感到孤立無(wú)援，只能祈求神明保佑。如今雖然經(jīng)濟不斷發(fā)展，科學(xué)不斷進(jìn)步，但仍不能消除民眾對這種民間崇祀的需要。
閩臺民間信仰同根同源，臺灣民間信仰大都源自福建，如媽祖信仰、關(guān)帝信仰、保生大帝信仰、陳靖姑信仰等，根都在福建。為此，自對外開(kāi)放以來(lái)，閩臺民間信仰的交流交往出現熱絡(luò )現象。自一九八三年開(kāi)始，就有臺灣民眾偷偷繞道回閩謁祖拜廟，主要是祭拜媽祖、關(guān)帝、保生大帝與開(kāi)漳圣王等，掀起一波又一波的熱潮。
一九八七年，臺灣臺南學(xué)甲鎮的慈濟宮董事長(cháng)周大圍帶領(lǐng)保生大帝的信徒，冒著(zhù)風(fēng)險跨越海峽，回到漳州角美白譙宮謁拜祖廟。臺中大甲鎮瀾宮多位董事也率團繞道日本，到莆田湄洲島媽祖祖廟參加媽祖千年祭典。之后，臺灣各民間信仰宮廟紛紛跨越海峽回閩尋根謁祖，引發(fā)閩臺兩地民間信仰交流交往日益熱絡(luò )。
一九九七年，應臺灣媽祖信眾要求，福建莆田市湄洲島媽祖廟媽祖金身巡游臺灣；一千二百多萬(wàn)臺灣信眾及各界人士前往頂禮膜拜，規模場(chǎng)面空前壯觀(guān)，在臺灣產(chǎn)生了轟動(dòng)效應。
臺灣有八百多座媽祖廟，信徒達一千六百多萬(wàn)人。近年來(lái)，隨著(zhù)全球媽祖熱的掀起，臺灣信眾赴湄洲島朝圣熱經(jīng)久不衰。近幾年來(lái)，每年都有十萬(wàn)人次臺胞到湄洲島媽祖廟謁祖朝拜，去年已突破十二萬(wàn)人次。據不完全統計，十年來(lái)，湄洲島媽祖廟已接待一百三十多萬(wàn)人次前往朝圣的臺胞，湄洲島對臺客運碼頭接待臺輪一千五百多艘次，湄洲島媽祖廟與臺灣八百多座媽祖分靈宮廟建立了聯(lián)誼關(guān)系，還與一些臺灣媽祖宮廟結成至親廟。
與此同時(shí)，臺灣關(guān)帝信眾也不斷回閩尋根謁祖。閩南東山島關(guān)帝廟是臺灣四百七十多座關(guān)帝廟的祖庭，廟中關(guān)帝神像曾從東山島出發(fā)直航抵達臺灣出巡游達半年之久，令三十多萬(wàn)臺灣信徒爭相膜拜，轟動(dòng)全島。十多年來(lái)，臺灣已有近十萬(wàn)名信徒來(lái)到東山島進(jìn)行關(guān)帝文化交流和朝圣、謁祖活動(dòng)。
此外，還有臺灣陳靖姑信眾、保生大帝信眾等每年也不斷組團赴閩尋根謁祖，聯(lián)絡(luò )了閩臺兩地民眾的感情，并推動(dòng)了閩臺臺地民間的交流與合作。(完）
