中新網(wǎng)2月26日電 臺當局“行政院長(cháng)”蘇貞昌25日上午正式宣布角逐2008大位，澳門(mén)《新華澳報》26日發(fā)文指出，蘇宣布參選的地點(diǎn)選擇，似是刻意凸顯自己與陳水扁及其他“天王”不同的“國際觀(guān)”，而從其走春路線(xiàn)安排來(lái)看，“綠藍通吃”的意圖已是昭然若揭。
蘇貞昌當天是挑選臺北縣淡水鎮“紅毛城”宣布參選的，然后進(jìn)行“走春”，經(jīng)過(guò)“馬偕之路”、真理大學(xué)、淡水中學(xué)和“小白宮”。文章說(shuō)，蘇貞昌宣布參選2008的地點(diǎn)選擇，似是刻意而為。主要是要藉此彰揚他在擔任臺北縣長(cháng)時(shí)及在由臺北縣選出的“立委”任內的“政績(jì)”，即包括保護歷史文物。整個(gè)淡水鎮的旅游區重整規劃，都是在蘇貞昌的臺北縣長(cháng)任內完成。因此，淡水鎮可說(shuō)是蘇貞昌“沖沖沖”的生動(dòng)寫(xiě)照。
然而，細究起來(lái)，蘇貞昌的這個(gè)“宣布參選”走春路線(xiàn)安排，可能還有更深一層的政治涵意。實(shí)際上，“紅毛城”是四百年前西班牙人所建，后被英國租借為“領(lǐng)事館”。1972年中英建交后，英國關(guān)閉了其在“紅毛城”的“領(lǐng)事館”，“紅毛城”曾由澳洲、美國代管，直到1980年臺灣當局宣布收回“紅毛城”。文章認為，蘇貞昌選擇在此宣布問(wèn)鼎2008，似是刻意要凸顯自己的“國際觀(guān)”及重視臺灣與世界的交往交流。而陳水扁及游錫堃、謝長(cháng)廷，都曾被島內政界批評缺乏“國際觀(guān)”。
至于“馬偕之路”，指的是臺灣基督教長(cháng)老會(huì )在淡水鎮興建及經(jīng)營(yíng)的一系列教會(huì )物業(yè)，包括淡水禮拜堂及馬偕醫院、真理大學(xué)、淡水中學(xué)等。而基督教長(cháng)老會(huì )會(huì )長(cháng)高俊明是極端“臺獨”分子，因此長(cháng)老會(huì )屬下的各地禮拜堂、馬偕醫院、神學(xué)院、大中學(xué)等，凝聚了一大批“獨派”民眾，也是民進(jìn)黨的基本支持力量。文章因此指出，蘇貞昌當天宣布參選后走“馬偕之路”，其要拉攏及鞏固民進(jìn)黨基本盤(pán)的意圖，十分明顯。
但另一方面，他又將其“宣布參選”走春路線(xiàn)的終點(diǎn)選定在“小白宮”，并宣稱(chēng)“有努力就有白宮”，其要爭取中間和淡藍選民的意圖，卻又是十分明顯。文章說(shuō)，“小白宮”是明清時(shí)期將臺灣納入中國版圖后，清朝在臺灣設置的“淡水關(guān)稅務(wù)司”的官邸，其“臺灣是中國領(lǐng)土一部份”的意涵強烈。蘇貞昌在走完“馬偕之路”，討“深綠”選民后，卻又腳步一轉，轉到“小白宮”，還在此慷慨激昂地發(fā)表政治談話(huà)，其“綠藍通吃”的意圖，已是昭然若揭。
文章表示，由“馬偕之路”轉向“小白宮”，與大批前民進(jìn)黨“新潮流系”成員到場(chǎng)支持蘇貞昌，都巧合地暗喻了蘇貞昌的政治立場(chǎng)轉變軌跡�；蛟S，蘇貞昌仍將堅持務(wù)實(shí)開(kāi)放的“蘇修路線(xiàn)”，但為了穩住“臺獨基本教義派”，故采取了“打左燈往右拐”的策略。
