中新網(wǎng)4月6日電 臺灣《中國時(shí)報》6日刊登著(zhù)名舞蹈家林秀偉的文章指出，“去中國化”不能改變臺灣人拜湄洲媽祖、敬山西關(guān)公、過(guò)端午慶中秋的美好習俗，也不能逃避寫(xiě)中國字、說(shuō)閩南語(yǔ)的事實(shí)。臺當局政治之手伸入文化教育界的現象令人心痛。
全文摘錄如下：
近三個(gè)月來(lái)，隨著(zhù)吳興國(注：林秀偉之夫、臺灣京劇名角，參演華人歌劇《秦始皇》)在海外表演，東征西討，也談定了當代傳奇劇場(chǎng)兩年的國際邀約計劃，可說(shuō)是成果豐碩。不想，回到臺灣，看到臺灣依然是困在政治污濁的泥沼中，原本充滿(mǎn)期望振奮的心情全跌入谷底。
整個(gè)國際已進(jìn)入地球村，紐約今年冬天才下兩場(chǎng)雪，全球都在關(guān)注大自然暖化的問(wèn)題，并研議拯救之道。不僅地球存亡已是二十一世紀新課題，如何打破東西文化的藩籬，增進(jìn)相互了解、化解沖突也成新世紀的潮流。
去年底，紐約大都會(huì )歌劇院請譚盾作曲，張藝謀導演，多明哥主演的《秦始皇》就是世界矚目的文化盛事。我有機會(huì )近距離觀(guān)察整個(gè)演出內外的過(guò)程，也看到觀(guān)眾反應和各種媒體的評論，內心百感交集。
秦始皇是歷史暴君，譚盾以此為歌劇主題，是藝術(shù)家獨具站在兩面刀刃的勇氣，演出后，從藝術(shù)或政治立場(chǎng)皆有正反兩極評價(jià)。不論譚盾寫(xiě)的《秦始皇》角度是褒是貶，過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，“歷史是愚昧與功績(jì)的總結”，這些記憶不論好壞，都可作為后代子孫警惕或學(xué)習的鏡子。大陸將秦俑和萬(wàn)里長(cháng)城發(fā)展為旅游的資產(chǎn)，臺灣高層卻要拆除“中正紀念堂”圍墻和拆卸蔣介石銅像，行為顯得魯莽小氣，予國際不民主印象。
湮滅歷史，不如呈現歷史，讓公民有自主思維的空間。拆不拆中正圍墻要從整體建筑美學(xué)，使用便利，甚至觀(guān)光角度，讓文化人和公民也參與討論，這才是真正民主的作為。另一方面，對蔣家父子的功過(guò)仍未蓋棺論定，雖說(shuō)，蔣中正要為二二八負責，但他發(fā)展臺灣經(jīng)濟，培養出許多優(yōu)秀藝術(shù)家，為臺灣在世界舞臺上爭光。他所提倡的“復興中華文化”手段或不光明，并激進(jìn)地壓抑本土文化，但不諱言，他也延續中華文化，奠定今日臺灣許多文化產(chǎn)業(yè)仍還能領(lǐng)航世界的重要基礎。
“去中國化”，不能改變臺灣人“拜湄洲媽祖”、“敬山西關(guān)公”、“過(guò)端午慶中秋”的美好習俗，也不能逃避寫(xiě)中國字、說(shuō)閩南語(yǔ)的事實(shí)�！拔幕瘹w文化”、“政治歸政治”，但政治之手伸入文化教育界的現象令人心痛。據聞，教育部門(mén)也準備取消小學(xué)的傳統戲曲專(zhuān)業(yè)教育，這種斷絕傳統藝術(shù)根苗的決策，令人看不見(jiàn)文化傳統與創(chuàng )新的未來(lái)。殊不知，林懷民(云門(mén)舞集創(chuàng )始人)先生創(chuàng )立小學(xué)舞蹈班一路到大學(xué)研究所，才有今日臺灣舞蹈新生代在世界發(fā)光。而傳統戲曲人才養成比舞者更難，需要起步更早的訓練，教育部門(mén)萬(wàn)萬(wàn)不可下這可怕的決策。
有一位六年前從法國回臺教學(xué)的作曲家，傷心地告訴我，他準備回巴黎了。因為臺灣的政治不公不義，社會(huì )價(jià)值混亂，令人無(wú)法靜心創(chuàng )作，而學(xué)生“去中國化”的情緒，只顧學(xué)習西方音樂(lè )，對傳統音樂(lè )棄之不理，令他感到生命沒(méi)什么質(zhì)量，留下有何意義？現在我們犯下什么惡行，也將會(huì )回向給下一代子孫。
現在，有這么多“天王”要來(lái)取2008年大位，希望臺灣人民不再縱容政客“結黨竊國”，不管藍綠，給我們一個(gè)“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的好領(lǐng)導者吧！
