中新網(wǎng)7月18日電 新加坡《聯(lián)合早報》今日刊登臺灣中國文化大學(xué)大陸所教授邵宗海的文章，從幾個(gè)問(wèn)題著(zhù)手，反思了解嚴20年后臺灣社會(huì )的真實(shí)想法。原文摘錄如下：
1987年年底，蔣經(jīng)國正式宣告解除戒嚴，于是黨禁、報禁以及禁止臺灣人民前往大陸的限制開(kāi)始解除。這對臺灣民主政治的發(fā)展、言論自由的建立以及兩岸關(guān)系的和諧，都應該存有正面的意義與影響。
但是，20年過(guò)去了，臺灣在2000年一場(chǎng)“大選”還讓1986年才成立的民進(jìn)黨贏(yíng)得政權，民主政治的發(fā)展到底口碑如何？言論自由的標榜到底評價(jià)如何？恐怕在島內貶褒不一。即使走出臺灣，有關(guān)評價(jià)在很多地方也是有很大落差。
最值得深思的幾個(gè)問(wèn)題，應該是最能反應解嚴20年后臺灣社會(huì )真實(shí)的想法：
第一，民主政治的發(fā)展應該是追尋更美好的未來(lái)，而不是一昧在過(guò)去的疤痕中再制造新傷口。但是，最近民進(jìn)黨政府主辦“紀念解嚴廿周年”的活動(dòng)，并沒(méi)有看到“拋棄悲情歷史記憶”的寬容胸懷，也沒(méi)有聽(tīng)到“架構未來(lái)和諧社會(huì )”的前瞻藍圖，只見(jiàn)對舊政權的大肆批判，以及對國民黨的盡情抹黑，再度升高社會(huì )的激情與對立。
第二，臺灣的選舉一向撲朔迷離，選情難測。其中最重要的癥結，是臺灣不將選情建立在“政見(jiàn)導向”的框架下解讀。它有一個(gè)很感性的選民結構，那就是“統獨沖突”與“族群對立”的因素，往往使理性辯論變得空間窄小，進(jìn)而一句口號或是“兩顆子彈事件”，都可以使選情翻盤(pán)。這樣的結構與這樣的變化，讓很多關(guān)心民主政治健全發(fā)展的人感到挫折與無(wú)奈。而更令人痛心的是，這樣的戲碼在解嚴20年之后居然仍在上演。
第三，20年之前，許多有識之士前赴后進(jìn)，最重要的是爭取言論自由，這也是民主政治中很可貴的一環(huán)�？墒墙裉�，臺灣固然有形式上的言論自由，但大家在心理上卻需要做好被扣“帽子”的準備。最典型的例子是，雖然表面上任何人都有言論自由，但與“中國統一”有關(guān)的看法，對中國正面的評價(jià)，反對“臺灣獨立”的講法，不同意“臺灣主體”的論述，不會(huì )講閩南話(huà)，主張文言文等等，都被說(shuō)成“不愛(ài)臺灣”。
結果，只要與民進(jìn)黨和“臺獨”團體有不同思考的人士，都會(huì )被扣上“統派”的帽子。但是，“獨”性的朋友卻忘記了，這些人與他們一樣，都曾在臺灣這塊土地上一起努力、耕耘與奮斗。不能因為“政治目標”不同而否決他們的貢獻。更重要的，爭取了幾十年的言論自由，今天還要豎立另外一道門(mén)檻？
假如再論，解嚴20年后的今天，臺灣經(jīng)濟不進(jìn)反退，每天報紙出現的新聞不是“一家燒炭或上吊死亡”，就是“政商勾結，掏空企業(yè)”。加上社會(huì )正義蕩然無(wú)存，權貴子弟揮灑特權，人民痛苦指數日益上升。因此，在執政黨大肆慶�！敖鈬馈睍r(shí)，多數臺灣人會(huì )感到“與我何干？”
