中新網(wǎng)2月28日電 據人民網(wǎng)報道，“二·二八事件”屆滿(mǎn)一甲子，前國民黨主席馬英九今天(28日)在臺灣《聯(lián)合報》發(fā)表文章說(shuō)，過(guò)去這些年，他已竭盡自己一切的可能縫合傷痕；但歷史的悲劇如鏡，碎裂之后不僅難以彌縫回去，而且總是扭曲的、變形的。
文章說(shuō)，所有歷史悲劇的發(fā)生，除了個(gè)別的人的特定錯誤、惡意和罪行之外，必定有相應的結構性社會(huì )條件�！岸�·二八”背后，有著(zhù)全球性的二戰和國共內戰的背景，有臺灣與大陸不同社會(huì )發(fā)展階段的差距，有族群間陌生的敵意和彼此畏懼、猜忌，還有就是貧富落差、階級性落差所持續累積的不平和憤怒的空氣，種種種種。如果這些可消除，歷史的偶然沖突只是火花，不至于一發(fā)不可收拾的燒成燎原大火。而不幸的是，六十年后的今天，這些因素依然一個(gè)一個(gè)出現在你我眼前，且隨著(zhù)民進(jìn)黨的七年執政有急速惡化的傾向。
文章表示，在紀念“二·二八”的儀式性活動(dòng)之上，我們更需要一顆悲憫互愛(ài)的心，更重要的是要在內心許諾。首先，這是和平之日，是我們誓言對戰爭永遠說(shuō)“不”的日子。
其次，嚴正的對族群撕裂說(shuō)“不”，讓社會(huì )恢復生機。每逢選舉，民進(jìn)黨就不斷撕裂族群，讓原本愈合的傷口，再度流膿出血，讓社會(huì )傷痛不已。然而臺灣何曾是一個(gè)族群撕裂的社會(huì )？當所謂的“外省人”都已經(jīng)生到了第四代，還要被稱(chēng)為“外省人”，這樣公道嗎？清朝的移民者，難道愿意被稱(chēng)為外省人，直到四代以后嗎？到底要生到第幾代，才能不被稱(chēng)為“外省人”呢？當臺灣之子每八個(gè)就有一個(gè)是外籍配偶所生的時(shí)候，我們還在計較六十年前的身份，這是缺乏胸襟與氣度的大悲哀。而如果讓這些政客繼續撕裂族群，“二·二八”的族群沖突悲劇，就更有可能在臺灣發(fā)生。這是我們絕對不能接受的。我們要的是和諧的臺灣！
第三，堅持清廉政治，打擊貪贓枉法。要知道“二·二八”發(fā)生當時(shí)，最鮮明的訴求即是“打倒貪官污吏”。如今的執政者，弊案連連，前所未見(jiàn)。紅衫軍之所以匯集百萬(wàn)人潮，難道不是為了“打倒貪官污吏”？臺灣要避免貪污帶來(lái)“國力”衰弱，社會(huì )混亂，唯有堅持廉能政治。我們應該知道，“子率以正，孰敢不正”，領(lǐng)導人特別要做為清廉的表率。
第四個(gè)許諾是，政治必須民主，社會(huì )要更開(kāi)放�！岸�·二八”給我們的教訓是威權政治下的壓制，會(huì )引發(fā)更強大的反抗。所以，人民要永遠有權在“憲法”保衛之下表達意見(jiàn)、集會(huì )、抗爭、示威，主政者必須以讓人民動(dòng)輒走上街頭為恥，必須視之為自己沒(méi)有做好分內的工作。政黨和政黨之間的競爭可以認真甚至激烈，但尊重在野制衡，是必須遵循的文明規范。而且有權者還必須有所不為，一時(shí)權力的競逐不容許以破毀社會(huì )的美善價(jià)值為代價(jià)。
第五個(gè)要許諾的是，兩岸必須和平、開(kāi)放。民進(jìn)黨執政后，操弄“臺獨”意識，導致兩岸緊張，美國不斷出聲警告。但另一方面大陸經(jīng)濟的崛起，已成為世界不得不承認的趨勢。只有改善兩岸關(guān)系，直航、三通等政策加速進(jìn)行，才能讓臺灣成為開(kāi)放成長(cháng)的島嶼，讓下一代有穩定成長(cháng)的經(jīng)濟環(huán)境，安居樂(lè )業(yè)，過(guò)上平安的好日子。讓二二八當時(shí)的“內戰烽火”，永遠從臺灣絕跡。
文章最后寫(xiě)到，“二·二八事件”六十年了。我們不會(huì )遺忘歷史，但歷史之鏡，是為了照亮我們未來(lái)的道路。如果我們還要跟孩子談二二八，我們是要說(shuō)六十年前的仇恨，還是指引未來(lái)的道路？
