中新社臺北七月二十一日電 (記者 劉舒凌 黃少華)對春秋時(shí)代“深衣”作改良而成的五套服裝二十一日經(jīng)由臺北市民政局發(fā)表后，正式成為臺北孔廟的工作服。
由臺北市民政局派出的孔廟工作人員今后將通過(guò)儀態(tài)訓練，并穿著(zhù)“儒風(fēng)”、“創(chuàng )意”兼備的這一系列工作服來(lái)服務(wù)公眾。
臺北市民政局局長(cháng)黃呂錦茹表示，希望這樣的用心安排能引導市民、觀(guān)光者放緩腳步，以虔敬的心態(tài)來(lái)感受臺北孔廟建筑的儒學(xué)象征、教育傳承等多重意涵。
二十一日上午，在臺北孔廟大成殿前，工作服由受邀前來(lái)表演的“梅門(mén)國樂(lè )團”少年學(xué)員一并演示。
孔廟的男、女工作人員將各有夏、秋兩套工作服，另有活動(dòng)服一套。
五套服裝，以赤色、黑色、土黃色為基調，輔以青色和白色，代表了五個(gè)時(shí)節；強調在領(lǐng)口、袖口、下擺的滾邊做裝飾，各套服裝的滾邊分別以書(shū)卷、毛筆、如意、葫蘆的圖案表達知書(shū)達理、振興文運、萬(wàn)事如意、福祿雙全的意涵。
書(shū)卷、毛筆、如意、葫蘆，是年輕的設計者、“工業(yè)局”紡織綜合研究所育成中心學(xué)員許佩玉取自孔廟泮橋處麒麟腳下所系四樣寶物。
這是一名剛從臺灣實(shí)踐大學(xué)服裝設計系畢業(yè)的女生。她以“雅趣生活”為題的這一系列作品，能在孔廟管委會(huì )的公開(kāi)征選中脫穎而出，得到的評價(jià)是“設計者企圖拉回古代生命哲學(xué)的樸實(shí)與知性，進(jìn)而投入到實(shí)際的生活中，為傳統建筑注入活潑新視野”。
許佩玉描述，她的設計既表現孔廟特色，也取材自大學(xué)時(shí)期“中國服裝史”課程中的圖文資料；將所學(xué)轉化為代表孔廟特色的服裝形態(tài)，讓她自在領(lǐng)受愉悅的同時(shí)，也深感文化本身的價(jià)值。
臺北孔廟保存有頗為完整的中華傳統儒教禮儀，今日仍在臺北市民生活中扮演重要角色。
五年前，臺北孔廟曾應邀組團到大陸曲阜等五城市，為大陸民眾一一呈現各項儀式。二十一日出席活動(dòng)時(shí)，臺灣省城隍廟董事長(cháng)胡益壽回憶起當時(shí)盛況，仍為臺北孔廟感到驕傲。
據了解，所謂“深衣”，是上衣與下裳連成一起的上下連屬制長(cháng)衣服；最早出現于周代，盛行于戰國時(shí)期，是平民與貴族皆可穿著(zhù)的服裝。(完)
