要“人頭”？還是要“字”？這是拿起硬幣與人打賭時(shí)，在聽(tīng)天由命之前的一句常規提問(wèn)方式。拇指輕彈，硬幣升空，“鐺”的一聲，落地后勝負立現。在勝負關(guān)系面前，硬幣正反兩面可以決定王侯將相的歸屬；在物質(zhì)守恒定律面前，硬幣如何翻滾也永無(wú)升值之日。中國隊明天的第三場(chǎng)小組賽同樣面臨“人頭”和“字”的選擇，與其權衡勝負不如跳出比賽。踢就是了，何必管其他？
借用一句狄更斯在《雙城記》里的開(kāi)頭：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代……后面還有很多話(huà)，我理解的意思是任何事物都有好壞兩面，當不能改變事實(shí)本身的時(shí)候，只有改變觀(guān)察的角度。昨天站在馬六甲海峽河口，對此感觸頗深，這個(gè)港口之所以聞名世界，皆因其具有特殊的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。退潮時(shí)河堤上的臭泥凝結了幾百年的南洋文明，誰(shuí)敢忽視這里空氣中散發(fā)的腥臭味兒？新加坡的面積遠小于馬來(lái)西亞，它沒(méi)有自卑而是選擇了自強，新加坡港是世界上貨運量第一的貿易口岸，新加坡也由此成為發(fā)達的亞洲國家。
這里雖然沒(méi)有像中國那樣悠久的古代文明，但創(chuàng )造出來(lái)的現代文明一樣可以永駐世間。中國和伊朗盡管歷史悠久，但在現代足球面前還是要選擇具有時(shí)代特征的方式：進(jìn)攻。中國隊沒(méi)有選擇防守，先天的體能劣勢造就了被動(dòng)局面。也許，本不應該與伊朗人比拼身體，擁有四大發(fā)明的國家一定可以找到解決問(wèn)題的方式。
鄭智和李瑋峰的停賽或許會(huì )對中國隊生死之戰造成影響，但又何嘗不能說(shuō)他們多休息一場(chǎng)，將在四分之一決賽中成為取勝的關(guān)鍵人物，從而幫助中國隊走得更遠呢？還想說(shuō)，如果中國隊進(jìn)入四強乃至最后奪得冠軍就真的值得高興嗎？世界杯準入標準可是翻臉不認人，一切還要從頭再來(lái)。(張磊)
