24日，陳凱歌受聘日本三大私立名校之一的京都立命館大學(xué)，擔任新成立的影像學(xué)院客座教授，這是自他本人擔任紐約大學(xué)電影系客座教授之后再次擔任國外名牌大學(xué)的電影類(lèi)客座教授。在日本記者的一再追問(wèn)下，陳凱歌首次談?wù)摿藢磳㈤_(kāi)拍的新作《梅蘭芳》的感想。
“梅蘭芳的內心世界吸引了我”
近日，陳凱歌的下一步新作《梅蘭芳》備受關(guān)注，片中的主演人選也多次成為談?wù)摰慕裹c(diǎn)，但陳導至今沒(méi)接受過(guò)任何媒體關(guān)于這部影片的采訪(fǎng)。此次日本之行中，在眾多媒體的追問(wèn)下，陳凱歌終于首次開(kāi)口談到了選擇拍攝《梅蘭芳》的原因。他表示，其實(shí)拍攝影片《梅蘭芳》，最吸引他的并不是梅蘭芳的故事，而是梅蘭芳這個(gè)偉大藝術(shù)家的內心世界。他說(shuō)，在影片的籌備過(guò)程中，通過(guò)對梅蘭芳先生的了解，從梅先生的身上也學(xué)到了很多的東西，他將用心平氣和的態(tài)度面對這一次創(chuàng )作。
第一堂課吸引700多人
此次日本立命館大學(xué)在亞洲尋找了兩位重量級的導演來(lái)其影像學(xué)院任教，一位是日本的山田洋次，另外一位就是中國導演陳凱歌。立命館大學(xué)的校長(cháng)川口清史表示，“因為陳凱歌在亞洲電影界的突出成就和探索精神，以及他深厚的文化底蘊和思想深度，可以稱(chēng)之為亞洲導演界的代表�！标悇P歌到立命館大學(xué)任教的第一堂課到場(chǎng)的學(xué)生達700多人，除了160多名影像系的新生以外，還有文學(xué)系的老生，以及來(lái)自東京、大阪和京都的自發(fā)的市民。在一個(gè)小時(shí)的演講會(huì )上，陳凱歌表示：“電影是人類(lèi)有史以來(lái)最偉大的發(fā)明之一，雖然它是技術(shù)的產(chǎn)物。因為它找到了人類(lèi)觀(guān)察自己的方式，有些電影甚至深入地觀(guān)察了人的精神世界，這就是那些被稱(chēng)為經(jīng)典的電影，這些經(jīng)典的電影可以成為人類(lèi)文化共同財富的一部分�！睋�，5月的戛納60周年慶典上，全世界多位知名導演每人將拍攝的三分鐘短片為戛納祝壽，陳凱歌也被邀請在列。
借助佛學(xué)談電影
在演講會(huì )上，當有同學(xué)問(wèn)到怎么樣才能把電影拍好時(shí)，陳凱歌用佛教闡述了他的觀(guān)點(diǎn)：“一個(gè)藏傳佛教的學(xué)生跟著(zhù)他的上師很多年，一直覺(jué)得上師有一些關(guān)于覺(jué)悟的話(huà)沒(méi)有告訴他，上師就在月明之夜把他帶到了一個(gè)山頂，他們在寂靜中坐了一會(huì )兒以后，上師問(wèn)學(xué)生聽(tīng)到了什么，看到了什么，學(xué)生說(shuō)，聽(tīng)到幾聲狗叫，看到了月光，上師說(shuō)，就是這么多了。這個(gè)學(xué)生就覺(jué)悟了。其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單，就是這么多，沒(méi)有別的了。做電影同樣需要一顆油然而生的純粹的心�！标悇P歌說(shuō)：“電影的靈魂必須附著(zhù)在一個(gè)具體的故事中，沒(méi)有一個(gè)故事，電影就沒(méi)有身體，靈魂和身體的合一，用佛家的話(huà)，其實(shí)是一，不是二，兩者是一件事。而所有的故事都是由兩個(gè)輪子推動(dòng)的，愛(ài)與恨。這是心的兩面，一面光明，一面黑暗，像行星不會(huì )全部同時(shí)處在陽(yáng)光的照射中一樣�！�
他還說(shuō)：“電影中只有愛(ài)，人世間就成了天堂，但如果電影中只有恨，人世間就成了地獄。兩種資源都可以創(chuàng )造成功的電影，這就是世俗�！�
