張紀中重拍《西游記》，媒體斷斷續續報道很長(cháng)一段時(shí)間了。許是開(kāi)機日期臨近，這位在重拍劇領(lǐng)域算得上絕對大腕的導演頻出驚人之語(yǔ)：要在全國范圍內海選妖怪；豬八戒被貶下凡要掉在野豬圈里，長(cháng)著(zhù)獠牙，兇神惡煞；唐僧絕對不再是小白臉，要硬朗，不能見(jiàn)到妖怪就怕得要死；讓孫悟空改變猴子形象以人形出現——網(wǎng)上針對這一言論進(jìn)行的調查結果是，“九成網(wǎng)民不同意孫悟空由猴變人”。
經(jīng)典劇重拍是市場(chǎng)需求的結果。在電視劇制作單位創(chuàng )新乏力、節目?jì)热萃|(zhì)化嚴重的狀況下，經(jīng)典劇重拍可以把名著(zhù)本身的影響力和觀(guān)眾的好奇心相對容易地轉化為高收視率，投資、廣告商對經(jīng)典劇重拍的青睞也使得很多圈內人對之趨之若鶩。迄今為止，雖然暫時(shí)沒(méi)有哪部重拍劇被公認為超越了前作，但還是有越來(lái)越多的重拍劇參與到熒屏激烈的爭奪之中，今年四大古典名著(zhù)全部都要重拍就是一個(gè)鮮明例證。
這幾年來(lái)，觀(guān)眾對于重拍經(jīng)典劇的批評，已經(jīng)充分表明，重拍經(jīng)典劇是有很多禁忌的。受先入為主和懷舊心理影響，第一版由名著(zhù)改編的連續劇雖然受當時(shí)技術(shù)、資金等客觀(guān)條件所限，并不是盡善盡美，但時(shí)間的流逝還是給它們鍍上了一層金光，演員對于角色的塑造也因此成為了永恒經(jīng)典。因此，尊重原著(zhù)、尊重舊版包括尊重老的角色形象，都應是所有重拍劇導演要慎重對待的一個(gè)問(wèn)題。這不是一個(gè)硬性的要求，而是先行者屢屢碰壁之后給后來(lái)者留下的經(jīng)驗。
在九成網(wǎng)民反對將孫悟空形象轉變?yōu)槿说那闆r下，張紀中還是做出了這樣的回應：“別說(shuō)九成反對了，十成反對我也不管。藝術(shù)就是藝術(shù)家個(gè)性化的表達，藝術(shù)就沒(méi)法搞民主�！睆埣o中在遭受連綿不絕的批評之后還能堅持己見(jiàn)，在這點(diǎn)上令人佩服。不過(guò)他所堅持的“藝術(shù)就是藝術(shù)家個(gè)性化的表達”，卻并不值得贊同，藝術(shù)家玩個(gè)性完全可以找到其他更合適的試驗田，沒(méi)有必要浪費如此多的錢(qián)財制造一批只能招來(lái)一片口水的庸作。再者，電視劇是最為大眾化的娛樂(lè )產(chǎn)品，無(wú)視觀(guān)眾需求不顧觀(guān)眾感受地胡來(lái)，不是創(chuàng )新而是莽撞，頗符合那句“無(wú)知者無(wú)畏”的語(yǔ)意。
據報道張紀中是在認真研究了原著(zhù)之后，才決定改變《西游記》人物形象的。但從張紀中的言詞中，看不出他的研究成果，倒是有滿(mǎn)嘴跑火車(chē)的嫌疑�！段饔斡洝吩�(zhù)中對于人物形象的刻畫(huà)，個(gè)個(gè)經(jīng)典，即便沒(méi)有影像化的呈現，每個(gè)讀者也能勾畫(huà)出唐僧、孫悟空的形象，犯不著(zhù)煞費心思重新給他們做“形象設計”。
拍攝于20年前的央視版《西游記》，由徐少華扮演的唐僧和六小靈童扮演的孫悟空，使原著(zhù)中的形象得到了盡可能完美的體現。這部戲歷年來(lái)不斷在各地電視臺重播重放，影響巨大，為重拍設置了一道無(wú)形的障礙。突破這層障礙的最好方式是深入挖掘人物內心，創(chuàng )造更為貼近觀(guān)眾心理的角色。簡(jiǎn)單對人物形象的顛覆，很容易招致反感——批舊版唐僧是小白臉，斥“六小齡童”霸道，張紀中扮演了一個(gè)勇者的角色，收獲的卻不是掌聲。
同樣是重拍經(jīng)典，新版《三國演義》的總導演閻建鋼的觀(guān)點(diǎn)頗為客觀(guān)和理智，他認為，對于人物性格和形象已經(jīng)固定形成的名著(zhù)而言，和觀(guān)眾對著(zhù)干、逆風(fēng)而行肯定是行不通的。如閻建鋼所言，名著(zhù)本身博大精深，可供挖掘的點(diǎn)有很多，如何針對現代觀(guān)眾的欣賞習慣，挖掘出名著(zhù)中蘊藏的更多內涵，同時(shí)又和觀(guān)眾對于名著(zhù)及舊版本留下來(lái)的美好印象不相背離，這才是重拍劇導演應該下工夫考慮的重點(diǎn)。張紀中的“雖千萬(wàn)人吾往矣”精神可嘉，如果他把這種精神用對地方，或許新版《西游記》還能給他一次正名的機會(huì )。(韓浩月）
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