中國上世紀80年代之前出生的孩子，絕大部分在個(gè)人的成人禮上要經(jīng)歷四大名著(zhù)的洗禮。
四大名著(zhù)，確實(shí)堪以“大”稱(chēng)，恰好涵蓋家庭(紅樓夢(mèng))、信仰(西游記)、政治(三國演義)、江湖(水滸傳)這四個(gè)人生的大問(wèn)題，自古至今常被作為國人通用的社會(huì )生活經(jīng)驗讀本，流通在華語(yǔ)文化的江湖上。
四大名著(zhù)的思想氣質(zhì)中，道家的成分多一些，器用的成分多一些，除了西游記外，本來(lái)很難算得上積極的兒童讀本。但是中國的教育家往往低估這些讀本的力量，以為只是擴大一下眼界，孰料這些經(jīng)歷歷史考驗的精彩故事對正在成形的孩子的思想往往產(chǎn)生巨大的影響，成為終生難忘的閱讀經(jīng)驗。它們或虛無(wú)荒誕、或縱橫江湖、或老謀深算的世故態(tài)度，也常常對孩子理性、合群氣質(zhì)的發(fā)展構成反動(dòng)力。
這樣的局面很難用好或不好來(lái)定義。我們只能說(shuō)，讀過(guò)四大名著(zhù)的孩子和沒(méi)讀過(guò)的孩子，是兩種教育樣本，一種被社會(huì )的墨水侵蝕過(guò)，一種沒(méi)有被侵蝕。既然大家都被侵蝕，不妨推而廣之，以免那些沒(méi)有被侵蝕的最后在社會(huì )經(jīng)驗上落了單。
四大名著(zhù)近期突然幾乎同時(shí)成為電影電視家們的改編目標，好事者禁不住要問(wèn)一個(gè)為什么。這個(gè)問(wèn)題就好像問(wèn)一本雜志，你為什么總是拍鞏俐、張曼玉；又好像問(wèn)劇院，你為什么總是排茶館、天鵝湖。報章雜志要有備稿，劇院要有常演的壓軸劇目，四大名著(zhù)對于電視電影編劇們來(lái)說(shuō)，也就是一個(gè)常用常新而且不會(huì )發(fā)生方向性錯誤、政治風(fēng)險的優(yōu)質(zhì)備稿庫，一旦新冒險被大量槍斃，弄些經(jīng)典給觀(guān)眾們看也不顯得寒磣。
為什么，那是一個(gè)拍與不拍的問(wèn)題，觀(guān)眾沒(méi)有辦法替導演制片人們做決定。關(guān)于四大名著(zhù)的投拍，我最關(guān)心的還是，這些導演究竟能帶給我們什么樣的四大名著(zhù)？?jì)H僅是唐國強們換成金城武們是不是就能帶來(lái)四大名著(zhù)的新氣象？還是要打一個(gè)問(wèn)號。
新四大名著(zhù)的導演確都稱(chēng)得上國內影視界的中堅力量，第五代占大半，但是也有缺乏新意的問(wèn)題。張紀中是老水滸傳的制片人，現在要導新《西游記》，豬八戒會(huì )不會(huì )貌似李逵，唐僧會(huì )不會(huì )和宋江混淆視聽(tīng)？吳子牛慣拍現代戰爭，拍“水滸”，會(huì )不會(huì )過(guò)于嚴峻？吳宇森，中國暴力美學(xué)的集大成者，本來(lái)看起來(lái)最適合的是《水滸》，他偏偏看中了曹操的陣地戰“赤壁”，起用的演員又都是新派小生，很難想象。李少紅拍《紅樓夢(mèng)》，當然是一個(gè)中規中矩的選擇，但是她能否少一些心理派，多一些大家族的表現主義氣象？還是未知數。
上述種種猜測也脫不開(kāi)好事者的嫌疑。投資方出于對資本負責的精神，會(huì )傾向于認為，經(jīng)典當然需要有經(jīng)驗的導演來(lái)拍，保守的商業(yè)取向應該被尊重。對觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，老《西游記》、老《三國》、老《水滸》、老《紅樓夢(mèng)》都在家里放著(zhù)呢，到底是去聚精會(huì )神地觀(guān)看富有創(chuàng )造力的全新四大名著(zhù)，還是對照起來(lái)看看景色更新的四大名著(zhù)，或甚至干脆把老四大名著(zhù)從抽屜里找出來(lái)重看，把新四大名著(zhù)束之高閣，那也只是一個(gè)用腳投票的事情。導演們則是最終接受鮮花或雞蛋的人，還是必須仔細衡量，好不容易接拍一個(gè)四大名著(zhù)，能否為這些通行華語(yǔ)世界的橋段，染上一些積極的新色彩？自己出品的作品，究竟是成為新的經(jīng)典，還是過(guò)眼云煙？
四大名著(zhù)雖然一起投拍，卻并不是約好的，只是偶然撞上了。今天《新京報》推出四大名著(zhù)特刊，也只是想提醒一下，各位既然不小心撞上了，那還是要撞出一點(diǎn)有創(chuàng )造力的火花來(lái)為好�！踝臃囚~(yú)
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