發(fā)表評論 余秋雨在央視青歌賽出現口誤，把孔子移民到了戰國，惹得江湖又一番喧嘩，網(wǎng)絡(luò )上一片“弄他，弄他”之聲。
只要名人說(shuō)錯話(huà)，總是會(huì )有人較真一下，但對余秋雨，總是新賬舊賬一起算，成為文化盤(pán)點(diǎn)的盛宴。我對余秋雨的散文并不反感，但憚?dòng)谳浾摰拇蟊P(pán)，往往不好意思說(shuō)出來(lái)�；貞浺幌陆鼛啄�，余秋雨走的是一條遍地口水的苦旅，李敖批過(guò)，王朔批過(guò)，評論家批過(guò)，憤青批過(guò)，網(wǎng)民批過(guò)。仿佛不批一下余秋雨，您都不好意思說(shuō)自己懂文學(xué)。于是，不禁想問(wèn)一下，為什么被“弄”的總是余秋雨？
余杰應該是余秋雨的第一個(gè)苦主，一篇《余秋雨，你為什么不懺悔》拉開(kāi)了討余的序幕。余杰滅余秋雨，是文人成名史上的老套動(dòng)作，稍微一上溯就有劉半農滅林琴南、李敖滅胡秋原、李澤厚滅朱光潛、一匹黑馬又滅李澤厚等經(jīng)典戰例。后來(lái)是有人給余秋雨捉蟲(chóng)，還來(lái)了個(gè)“石破天驚逗秋雨”，一個(gè)“逗”字，成為大眾討余史上的點(diǎn)睛之筆。
群眾往往與暴力有染，群眾的語(yǔ)言暴力具有強大的破壞力，意見(jiàn)領(lǐng)袖定下調子，靶子就成了秋風(fēng)里的落葉。對余秋雨的批判，不少也是真知灼見(jiàn)，當然也有無(wú)情橫掃，隨著(zhù)余秋雨公眾形象的沉淪，后一種批判明顯占據了主流。
什么樣的文化人最容易成為靶子呢？可以參考王朔和韓寒的罵戰成果，他倆是近年最具有煽動(dòng)力的意見(jiàn)領(lǐng)袖。
在王朔的陣前“亡魂”中，有季羨林、張藝謀、陳凱歌、余秋雨、舒乙等一份長(cháng)長(cháng)的名單，王朔自負最懂大眾文化，人們也長(cháng)期把他看作掌握著(zhù)大眾文化方向的領(lǐng)軍人物。分析一下王朔的名單，也許可以感知一些大眾的脈搏。被王朔罵過(guò)的，大多聲名顯赫，屬于手把紅旗旗不濕的文化弄潮兒。季羨林德高望眾，語(yǔ)重心長(cháng)，一副導師派頭；張藝謀左右逢源，執掌權柄，一副梟雄派頭；舒乙言必曰老舍，一副貴胄派頭；郭敬明抄了白抄，氣煞莊羽，一副牛二派頭。至于余秋雨，莫非是一臉深沉的名士派頭害了他？
王朔描述這些人的共同特點(diǎn)是，精英人士，讀過(guò)點(diǎn)書(shū)，知道點(diǎn)事，假裝謙卑，控制大量資源，絕對權力，自以為是圣人。而且多有媚態(tài)，從不惹事，喜歡與權勢互送秋波，唱和往來(lái)。如果分析余秋雨的獨特之處，除了玩深沉比較招人煩之外，“戲子人格”也許應算上一個(gè)。平時(shí)一臉憂(yōu)患，喜歡娓娓道來(lái)，五千年的文明全寫(xiě)在臉上。一旦遭致批評，如提“文革”舊賬，文章新傷，會(huì )馬上一腔委屈，說(shuō)自己從不害人，說(shuō)對王朔有恩，還抗議盜版，要封筆退出文壇云云。不愛(ài)認賬，不耐指責，有點(diǎn)受害妄想，一挨罵就跳出來(lái)百般辯解，這樣反倒中了奸計，上了圈套，招來(lái)更大規模的批評，增加了圍毆的快感。久而久之，與大眾的互動(dòng)，就成了條件反射般的習慣性動(dòng)作。
在這個(gè)年頭，網(wǎng)絡(luò )話(huà)語(yǔ)軍團有獨特的趣味，他們對假有天然的敏感，矛頭往往指向愛(ài)“裝”的人物，如果誰(shuí)不幸具有這樣的潛質(zhì)，往往被剝得丟盔棄甲，體無(wú)完膚，直到原形畢露。而這個(gè)時(shí)候，他所面對的就不再是批評，而是大規模的調笑與戲謔，并在“網(wǎng)絡(luò )民兵”的圍觀(guān)中成為一個(gè)滑稽的符號，一個(gè)一臉困惑的小丑，再也沒(méi)人認真去聽(tīng)他說(shuō)了些什么。
□潘采夫(北京 媒體從業(yè)者)
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