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　　以“劉老根大舞臺”的運作來(lái)看，它既是一種傳統農耕時(shí)代所流傳的文化形態(tài)的延續，又是新的文化產(chǎn)業(yè)模式的展開(kāi)。劉倉博士分析，“劉老根大舞臺”盤(pán)活了傳統的“二人轉”，把它轉化為一種具有全國性影響的文化產(chǎn)業(yè)的資源，并通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò )等各種媒介的輻射不斷提升這種文化資源的價(jià)值。

　　劉倉博士還指出，無(wú)論是平民原則，還是快樂(lè )原則，都易被商業(yè)規則利用和操控。在這其中還有一個(gè)不可或缺的身影，那就是傳媒。張頤武教授指出，“春晚”依然是社會(huì )生活中的“最大公約數”，仍然是大年三十晚上的“新民俗”。在這個(gè)舞臺上演出是巨大的機遇和考驗，而在這個(gè)舞臺上的成功，就意味著(zhù)一個(gè)全世界最大的觀(guān)眾群體的肯定。這一點(diǎn)其實(shí)在“小沈陽(yáng)”這里再度得到了證明。

　　“春晚”之后，“小沈陽(yáng)”的走紅依然離不開(kāi)媒體的助力。各地報紙、電視臺立即爭先恐后搶作“小沈陽(yáng)”的采訪(fǎng)、專(zhuān)題訪(fǎng)談，打開(kāi)電視臺瀏覽，處處可見(jiàn)“小沈陽(yáng)”。中國傳媒大學(xué)副教授王軍指出，媒體通過(guò)議程設置把“小沈陽(yáng)”置于公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。媒體不能控制受眾怎么想，但是能夠控制受眾想什么。當眾多的關(guān)于“小沈陽(yáng)”的消息或報道被置于顯著(zhù)位置甚至是娛樂(lè )版頭條時(shí)，“小沈陽(yáng)”想不被關(guān)注也不可能。

　　不只是“小沈陽(yáng)”，任何一個(gè)消費文化熱點(diǎn)的形成和發(fā)展，都離不開(kāi)傳媒的策劃和跟風(fēng)式的介入。這種跟風(fēng)式的報道，既是文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)運作的需要，也是媒體自身提高關(guān)注率、收視率、追求發(fā)行廣告收益的需要。

　　因此，劉倉博士提醒，分析當代的大眾文化流變，既要認識到民眾的時(shí)代心理需求的作用，也要認識到媒體和商業(yè)的合謀發(fā)生作用的機制。

　　“小沈陽(yáng)”們能紅多久?

　　切合大眾的心理需要，有商業(yè)和傳媒的助推，似乎“小沈陽(yáng)”前途無(wú)量。

　　相聲名家宋德全就持這種觀(guān)點(diǎn)。他認為，小沈陽(yáng)的表演是基本成功的，他是一個(gè)有天賦的、不錯的戲曲演員，有趙本山這樣的老師，有非常豐厚的群眾基礎，他未來(lái)的發(fā)展肯定會(huì )越來(lái)越好。

　　也有人不看好“小沈陽(yáng)”的未來(lái)，認為他的缺點(diǎn)也越來(lái)越明顯地暴露出來(lái)。除了被指斥媚俗外，也有人發(fā)現他的表演模式化越來(lái)越強，到哪兒都是老一套，無(wú)非是照搬春晚的臺詞或稍加改動(dòng)，模仿一下刀郎、阿寶或劉德華、張雨生的聲音，很少有獨特的表演。

　　當表演讓人失去興趣的時(shí)候，關(guān)注的性質(zhì)就會(huì )發(fā)生轉變�？梢钥吹�，在這場(chǎng)巨大的“造星”、“追星”運動(dòng)中，媒體炒作的內容已經(jīng)從“小沈陽(yáng)”的表演向其私生活發(fā)生了戰略性轉移，其兩面性讓人瞠目結舌:今天一張小沈陽(yáng)多年前的私密照，明天一份小沈陽(yáng)當年的賬單;今天報道小沈陽(yáng)的愛(ài)情故事，明天就出現他拒絕富婆包養的內幕……