日前，在香港發(fā)生了一幕由于女兒追星而導致老父跳海自殺的慘劇。該事件迅即成為一個(gè)巨大的熱點(diǎn)，從網(wǎng)絡(luò )論壇、平面媒體到廣播電視節目中，無(wú)數人從各個(gè)角度對沖動(dòng)的死者、對迄今依然執迷的追星女以及劉德華等當事者進(jìn)行了分析和評論，或指責或勸誡或安慰，或憤怒或鄙夷或嘆惋。
雖然有很多角度，然而在對這場(chǎng)悲劇成因的歸納上卻是比較一致：這主要是因為楊家三人心理上有問(wèn)題。從媒體、追星族到劉德華的經(jīng)紀公司和各式社會(huì )機構，沒(méi)有任何人表示要對這樣的悲劇承擔什么責任，甚至連內疚感也不曾表達，所多的只是對楊麗娟及其一家的批評和指責。
不能否認，這樣的悲劇確實(shí)與追星者的性格太過(guò)偏執有關(guān)。但是，從更深的層次看，楊麗娟一家其實(shí)是時(shí)下已呈狂熱之勢的“造星”和“追星”風(fēng)尚的犧牲品。只要我們社會(huì )上仍然存在著(zhù)這種過(guò)度的風(fēng)尚，類(lèi)似的事情遲早總是會(huì )發(fā)生的———不是“楊麗娟”，便可能是其他的什么“麗娟”；不是因為劉德華，也可能會(huì )因為其他的什么“德華”。
當然，瘋狂追星的現象是世界各國都存在的。但也必須看到，許多的追星行為并非自然而然地發(fā)生，而是與商業(yè)操縱有關(guān)；無(wú)論明星本人還是造星機構都從追星族身上獲得了許多利益。既然如此，面對追星“失控”而發(fā)生的悲劇，面對一名68歲老人的非正常死亡，便至少應該有人對此產(chǎn)生負疚感，甚至主動(dòng)承擔起一定的責任。
而現在，面對悲劇卻無(wú)一人站出來(lái)自責，只有一味批評、指責、嘲諷乃至幸災樂(lè )禍———這以一種極端的方式，讓時(shí)下某些國人性格中的一些弱點(diǎn)昭彰無(wú)遺：其中最突出者，是少了內省的勇氣，遇事不敢主動(dòng)承擔責任，沒(méi)有自我批評的雅量；其次，則是娛樂(lè )至上，價(jià)值觀(guān)混亂，道德感不足，缺乏尊重和自尊，對他人的感受甚至生命都很漠然。
勇于自責是一種境界。只有勇于自責的人才能不斷凈化品質(zhì)，提升境界。有言“性格成就命運”，大到一個(gè)國家一個(gè)民族，小到一個(gè)有責任感的現代公民，自尊、正義而博愛(ài)的性格，積極向上且謹嚴有度的精神，勇于內省不諉過(guò)的價(jià)值堅守等，都可謂是最大的財富。一個(gè)民族的普遍性格往往決定著(zhù)這個(gè)民族的發(fā)展水平。因此，作為崛起中的大國國民，在全球化的浪潮中，我們更是必須不斷砥礪自我，以不斷的反省完善自身，守護好自己的精神家園。然而，透過(guò)“追星跳�！边@一悲劇事件所引發(fā)的諸般輿論反應可以看到的卻是：我們許多人所做的甚至恰恰相反，不僅悲憫、內省、自嘲、負責等可貴的品質(zhì)正在減少，甚至還有許多人正在順著(zhù)“娛樂(lè )至死”的歧途加速滑墜。
透過(guò)這一事件還可以看到，對大眾文化中一些庸俗傾向，當前部分媒體似乎也在相當程度上喪失了批評的勇氣，乃至還一味迎合，有意為之辯護。近年來(lái)造星和追星現象之所以愈演愈烈幾至癲狂，便與媒體機構推卸了本應積極承擔的批評和引導大眾文化的責任，沒(méi)有對一些庸俗現象推出強有力的輿論批評加以制衡有關(guān)。在這樣的背景下，炒作、媚俗，登峰造極地炒作和媚俗，利用人性的弱點(diǎn)不計一切后果炒作和媚俗，哪怕把人“媚”死“俗”死，哪怕普遍的價(jià)值觀(guān)、真理和道德被“炒”到變形，只要這種炒作和媚俗能增加點(diǎn)擊率、訂閱量或收視率，便不惜一試的極端做法在時(shí)下已經(jīng)越來(lái)越普遍了�！白沸峭逗！笔录�，既是這種普遍風(fēng)氣之下一次必然中的偶然，又以一種辛酸的方式驗證出某些媒體的冷漠以及內省能力之差。
因此，面對追星追至家破人亡的人間慘劇，全社會(huì )都應該反思：媒體到底應該怎樣發(fā)揮社會(huì )作用，而不是淪為商業(yè)工具？面對人性的弱點(diǎn)，媒體的操縱和炒作應不應該有一個(gè)底線(xiàn)？我們究竟是選擇將娛樂(lè )作為生活的調劑，還是生活的終極目的乃至“娛樂(lè )至死”？尤其重要的是，如何營(yíng)造健康的大眾文化氛圍，以引導國民性格向更為積極、嚴謹和負責的方向發(fā)展？(作者：郭之純)
