中新網(wǎng)杭州12月19日電（金立鵬 記者 陳國亮） 關(guān)于《金瓶梅》作者的考證，在學(xué)術(shù)界一直有“屠隆說(shuō)”、“徐渭說(shuō)”、“王稚登說(shuō)”等幾十種說(shuō)法。正因為考證難度極大，它被喻為中國古代作家考證界的“哥德巴赫猜想”。這兩天，浙江紹興有位六十七歲的盛鴻郎老人向外界宣布了一個(gè)大膽的新說(shuō)法：《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生是嘉靖年間的紹興人蕭鳴鳳。中國《金瓶梅》研究會(huì )(籌)會(huì )長(cháng)黃霖聞?dòng)嵑笳J為，盛鴻郎的研究在總體上推動(dòng)了《金瓶梅》研究的不斷深入。
盛鴻郎曾任浙江省紹興市水電局局長(cháng)，從水利局退下來(lái)后，他任紹興越文化研究所名譽(yù)所長(cháng)。在他五十七歲那年，第一遍讀《金瓶梅》時(shí)，他就發(fā)現里面有好多紹興方言。他發(fā)現里面的許多方言(比如韶刀、裝胖、發(fā)訕)、習俗(送客、謝土、氈帽等)、土產(chǎn)、史地都跟自己的家鄉紹興非常相似。于是，他開(kāi)始了深入研究。2000年底，盛鴻郎在閱讀《徐渭集》時(shí)，突然柳暗花明——意外發(fā)現書(shū)中有大量涉及《金瓶梅》及紹興名人蕭鳴鳳的詩(shī)文。
盛鴻郎一一作了記錄后認為，這130多處詩(shī)文暗示了蕭鳴鳳就是金瓶梅的作者。
比如，蕭鳴鳳的女婿為揚州人蘭應可，與《金瓶梅》第77回提到揚州苗親家吻合。進(jìn)一步考證之后，盛鴻郎開(kāi)始對“蘭陵笑笑生”這一筆名進(jìn)行解釋?zhuān)菏捠献婕谔m陵，“笑笑生”是“蕭簫笙”的諧音，簫笙都可作“鳳吹”，即隱指“鳴鳳”。
他進(jìn)一步考證， “蘭陵笑笑生”中的“蘭陵”是作者的祖籍，正如“太原王氏”、“潁川陳氏”一樣，在紹興不但寫(xiě)于家譜之上，而且也寫(xiě)在日常用具之上，以示不忘先祖。
《金瓶梅》中大量的山東地名、方言，一直是考證作者為山東人的重要依據。盛鴻郎指出，全書(shū)中主食，除面食外，小米僅3次提及，高粱沒(méi)見(jiàn)到，而最多的卻是大米。而《金瓶梅》中一再提到氈帽，氈帽是紹興人的標志，而文中禮單中出現“魯酒一尊”。這些都說(shuō)明，《金瓶梅》非山東人所作，而是紹興人所為。
盛鴻郎認為，在袁中道《游居柿錄》里，說(shuō)《金瓶梅》是“紹興老儒”所作，而蕭鳴鳳確系“紹興老儒”。蕭鳴鳳的經(jīng)歷和書(shū)中各地的方言、習俗相同。再則，他有寫(xiě)作時(shí)間，從嘉靖七年罷官，至嘉靖廿七年稍后，中間有二十年時(shí)間可以寫(xiě)作。
一直堅持“屠隆說(shuō)”的中國《金瓶梅》研究會(huì )(籌)會(huì )長(cháng)黃霖，在談及盛鴻郎時(shí)表示，“雖然他的結論與論證，還不能使我信服，但他那種‘僅僅是為求解400多年來(lái)歷史之謎的一種探索，別無(wú)他求’的精神是令人欽佩的，而且他的研究在總體上還是推動(dòng)了《金瓶梅》研究的不斷深入�！�
