石三怒情歌：“姣妹你今年十五六，看見(jiàn)郎哥臉紅紅。有心過(guò)河親一口，青巖河水漫過(guò)頭。遠看姣妹過(guò)嶺口，兩個(gè)奶子翹起抖。有心下嶺摸一手，嶺上天坑擋哥路�！薄 �
講述湘西“竿子軍”抗戰故事的傳奇大戲《血色湘西》，前晚大結局以同時(shí)段全國收視率第一劃上了完滿(mǎn)句號。作為一部沒(méi)有任何明星的電視劇，《血色湘西》自開(kāi)播以來(lái)收視率直線(xiàn)上升，并超過(guò)湖南衛視之前熱播的《又見(jiàn)一簾幽夢(mèng)》。開(kāi)播前還名不見(jiàn)經(jīng)傳的男女主角一躍成為觀(guān)眾的新寵，“逮起”、“帶一個(gè)”等劇中的地方話(huà)也成了網(wǎng)絡(luò )最新流行詞匯。
但在《血色湘西》熱播的同時(shí)，臺詞太粗俗、場(chǎng)面太血腥、模仿《邊城》之類(lèi)的話(huà)題也源源不斷。很多觀(guān)眾對男主角石三怒的犧牲尤其不能接受。記者為此采訪(fǎng)了該劇導演龔若飛和主演李桓、白靜等，并查閱了大量網(wǎng)友意見(jiàn)，由他們對該劇進(jìn)行總結。
總結陳詞一：石三怒感情戲女觀(guān)眾稱(chēng)過(guò)癮
獨特的感情戲是這部劇的最大看點(diǎn)之一，從田一刀單刀赴會(huì )300里只為報殺妻之仇開(kāi)始，圍繞兄弟之間的愛(ài)情爭奪，不同幫派之間男女的相互愛(ài)慕，全劇唱足了愛(ài)情的主戲。而本劇的愛(ài)情更是一改近年流行的苦情戲套路，擯棄要死要活的做法，把男女主人公的愛(ài)情放在時(shí)代的大背景下去描繪，可以為了民族大義舍棄自己的幸福，充分展現了鐵漢柔情，既兒女情長(cháng)又讓觀(guān)眾覺(jué)得蕩氣回腸。
而男主人公石三怒的大膽熱烈更是讓看慣“奶油小生”的女觀(guān)眾大呼過(guò)癮，男觀(guān)眾也覺(jué)得他很“漢子”。比如三怒對穗穗一見(jiàn)鐘情，對她唱情歌：“姣妹你今年十五六，看見(jiàn)郎哥臉紅紅。有心過(guò)河親一口，青巖河水漫過(guò)頭。遠看姣妹過(guò)嶺口，兩個(gè)奶子翹起抖。有心下嶺摸一手，嶺上天坑擋哥路�！�
總結陳詞二：美景習俗方言湘西風(fēng)情盡現
湘西原生態(tài)的壯美風(fēng)景也成為吸引觀(guān)眾的一大元素。女主角白靜告訴記者，由于導演和編劇都是湖南人，對當地文化有很深的了解和研究，所以劇中充分展現了當地苗族、侗族、土家族等民風(fēng)民情，并不斷穿插一些當地情歌。白靜說(shuō)：“我有一場(chǎng)哭嫁的戲就是根據當地人唱的歌錄下來(lái)，自己對著(zhù)學(xué)的，擺在觀(guān)眾面前的可謂原汁原味的湘西風(fēng)情�！�
該劇還原了湘西民族的“成人禮”、“端午祭”、“天坑賭命”，男的18歲要戴帶上耳環(huán)，一直戴到60歲，女的16歲就可以穿上漂亮的民族服裝去拜梯瑪等習俗。很多觀(guān)眾都對劇中一場(chǎng)叫“天坑賭命”的戲贊不絕口�！翱吹梦倚某迸炫�、驚心動(dòng)魄，視聽(tīng)感受不亞于任何一部商業(yè)大片！”有網(wǎng)友說(shuō)。而“逮起”、“妹伢”等原汁原味的湘西方言也使觀(guān)眾感受到湘西的獨特文化。
總結陳詞三：演繹抗戰故事令人熱血沸騰
《血色湘西》以1931年震驚中外的“九一八”事變?yōu)楸尘�，講述了在日本大規模侵華戰爭背景下，湘西雪峰山下世代居住的麻溪鋪鎮的人民，如何摒棄以往的恩怨情仇，全力保家衛國、抗擊日寇的故事。導演龔若飛將這部電視劇定位為抗戰題材的主旋律劇。但該劇卻一改戰爭片的傳統模式，更具有故事性。
龔若飛告訴記者，湘西民風(fēng)“打死不認輸”是精神支點(diǎn)�！盀榱藧�(ài)情可以死，為了捍衛自己的家園更可以死。為自己的愛(ài)犧牲所有的一切，這是能感染觀(guān)眾的�！币恍�80后觀(guān)眾甚至表示看完后“熱血沸騰”�！ �
主創(chuàng )回應三大爭議
自開(kāi)播以來(lái)，絕大部分網(wǎng)友為《血色湘西》投了滿(mǎn)意票，但劇中一些粗口、暴力因素也引來(lái)了諸多爭議。
爭議一：臺詞太粗俗？
劇組為了使該劇達到湘西的“原汁原味”效果，除了讓男女主角在劇里大唱土話(huà)葷情歌外，更是讓劇中人物的臺詞里多次出現“人死卵朝天”、“兩個(gè)奶子翹起抖”等粗言痞語(yǔ)。一些觀(guān)眾覺(jué)得這些粗痞語(yǔ)言有損湘西人形象，更有教壞兒童之嫌。
龔若飛回應：那些不是臟話(huà)。在湘西這些詞是當地人的口頭禪，是一種習慣，根本不是罵人。他們的語(yǔ)言帶有很濃重的湘西特色，我們力求還原湘西風(fēng)貌的真實(shí)性，如果換成別的詞，根本達不到想要表達的力度，效果會(huì )差很多。
白靜回應：湘西保持著(zhù)很好的樸實(shí)風(fēng)貌，當地人說(shuō)話(huà)都是土話(huà)，我們在電視劇里也是按照這樣的土話(huà)來(lái)演的，而且當時(shí)戲里的環(huán)境就是這樣，一個(gè)竿子營(yíng)就一個(gè)教書(shū)先生，讀書(shū)識字的人很少。我們追求的就是原汁原味的湘西風(fēng)情，怎么真的東西擺在大家面前時(shí)，大家反而覺(jué)得有問(wèn)題了？
爭議二：穗穗像翠翠？
劇中不斷穿插當地情歌，讓很多觀(guān)眾想起了沈從文先生的《邊城》，而白靜扮演的女主角“穗穗”更是讓觀(guān)眾仿佛看到了《邊城》里的翠翠。觀(guān)眾懷疑這種人物的塑造有抄襲之嫌。
龔若飛回應：這種說(shuō)法我情感上可以接受，但并不贊同。沈先生筆下的翠翠是湘西女子的代表，而穗穗也是這樣的角色，這可能讓大家覺(jué)得有一點(diǎn)像。但現實(shí)中典型的湘西女子就是那樣的。
白靜回應：我演的穗穗比翠翠多了份堅強，并且對愛(ài)很大膽執著(zhù)，她是可以打死野獸的女孩子。兩個(gè)人的成長(cháng)經(jīng)歷也是不一樣的，大家覺(jué)得相像可能是因為在湘西那樣的大背景下，我并不排斥。
爭議三：場(chǎng)面太血腥？
該劇一開(kāi)始就是打斗場(chǎng)面，從最初地方勢力的決斗，一對一的拼殺，直至一方倒下，到三怒后來(lái)為愛(ài)而過(guò)棍陣、過(guò)火海。后半段進(jìn)入抗日戰爭場(chǎng)面之后，劇中人更是一批一批犧牲。很多網(wǎng)友認為這些場(chǎng)面太血腥，難以接受�！八腥硕紶奚�，太過(guò)黑暗讓人看不到希望�！�
龔若飛回應：結局悲而不慘。在那個(gè)外敵侵入的年代，只能說(shuō)穗穗和石三怒的愛(ài)情生不逢時(shí)，這些都是真實(shí)的。拿著(zhù)土武器的人們用身體、用生命的反抗更有視覺(jué)沖擊力，更真實(shí)。所有男性角色我們都希望他血性剽悍，表現中華民族生生不息的抗爭精神。
李桓回應：我們自始至終都沒(méi)有把注意力放到暴力上，三怒過(guò)棍陣也是為之后的情節做鋪墊，并不是為暴力而暴力。三怒最后犧牲了也是符合歷史事實(shí)的。真正的戰爭，有多少人可以活著(zhù)出來(lái)？記者陳祥蕉
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