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日本自民黨黨魁安倍晉三先后在眾議院和參議院投票中獲得大多數支持，昨天順當選為日本新任首相。安倍較早時(shí)數度表明希望能和鄰國改善關(guān)系，不過(guò)，曾經(jīng)參拜靖國神社的安倍說(shuō)：“我要強調的是，有必要致力改善日中、日韓關(guān)系。不過(guò)，這個(gè)需要各國一起努力�！卑脖度稳毡拘率紫�，人們希望他能兌現其作出的重視中日關(guān)系的承諾，為中日關(guān)系的改善和發(fā)展創(chuàng )造條件。當然，對安倍能否兌現承諾，需要聽(tīng)其言，觀(guān)其行。
由于日本與亞洲鄰國的政治關(guān)系，因小泉在首相任上連續參拜靖國神社的惡劣影響而遭遇嚴重困難，因而，期盼改善并發(fā)展與日本關(guān)系的有關(guān)鄰國便將重建“和諧亞洲”的希望寄托在小泉的繼任者身上，因而，安倍對待靖國神社的態(tài)度便又成為各國輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。
毫無(wú)疑問(wèn)，倘使安倍能夠感同身受地體察到受害國人民的情感與尊嚴，并以對歷史負責和對未來(lái)承擔的政治家氣魄而在參拜靖國神社的問(wèn)題上作出改弦易轍的決斷，則無(wú)疑有助于解凍已陷入冰點(diǎn)的日本與鄰國之間的政治關(guān)系；然而，倘使以為接替小泉的安倍不再公開(kāi)“拜鬼”，源自日本國家走向的亞洲不穩定因素也將因此而冰消瓦解，則又不免過(guò)于盲目樂(lè )觀(guān)了。
坦率地說(shuō)，日本首相以公職身份去對那些犯下嚴重罪行的二戰甲級戰犯表達崇敬和祭奠之意，雖然確實(shí)是導致日本與鄰國的政治關(guān)系陷入僵局的誘發(fā)因素，但如果以日本未來(lái)的國家走向作為參照和比較標準，小泉執意參拜靖國神社實(shí)際上只產(chǎn)生表象層面的危害，雖然并不排除首相的“拜鬼”行為與日本的國家走向之間也確實(shí)存在著(zhù)相當程度的同步共振的關(guān)系。
日國家動(dòng)向值得警惕
日本的國家走向體現出哪些令人擔憂(yōu)和不安的特點(diǎn)呢？就像人們所知道的，在冷戰最激烈的時(shí)代，或者更確切點(diǎn)說(shuō)，在前蘇聯(lián)的軍事威脅最為緊迫和現實(shí)的時(shí)候，日本在美國的全球戰略中也只是扮演后勤保障者的角色；而隨著(zhù)蘇聯(lián)解體和來(lái)自北方鄰居的軍事威脅不復存在，日本卻反而在國家的軍事化方面展現出迅猛膨脹的發(fā)展態(tài)勢。由于這方面的例證實(shí)在太多，并且也達到了眾所周知的程度，人們不能不提出這樣的疑問(wèn)：在日本已經(jīng)感受不到軍事威脅的情況下，日本居然要獲得“集體交戰權”，并且還要獲得“先發(fā)制人”的打擊能力——這究竟反映了怎樣一種戰略訴求呢？
日本始終在以所謂的“朝鮮威脅”來(lái)作為自己重新武裝起來(lái)的借口，但世人的疑問(wèn)是，這一理由能站得住腳嗎？在美日聯(lián)盟的保護下，日本甚至沒(méi)有因為前蘇聯(lián)的強大威脅而打算脫離“和平憲法”的制約，如今卻居然因為防范朝鮮的需要而走上擴軍備戰的道路，這究竟是防范威脅還是威脅別國呢？正因為日本復活軍國主義的跡象日益明顯，因而，其首相的“拜鬼”之舉也才會(huì )引發(fā)如此激烈的反應；正如美國參議員蘭托斯為制止日本政府官員繼續參拜靖國神社而于近日向美國會(huì )提交的相關(guān)議案中所深刻指出的：否認侵略歷史也就意味著(zhù)可能重復侵略歷史。這也是小泉“拜鬼”而令日本與鄰國的政治關(guān)系深陷困局的根源所在。然而，倘使安倍不再公開(kāi)參拜靖國神社，但卻繼續強力推動(dòng)日本的重新武裝化進(jìn)程，這究竟是有效消除日本與鄰國政治交往的障礙，還是將東北亞局勢推向愈發(fā)難以預知的局面？
安倍須正確引領(lǐng)社會(huì )思潮
值得注意的是，經(jīng)過(guò)六十多年的蟄伏之后，整個(gè)日本社會(huì )也正處在劇烈轉型的醞釀期。根據日本時(shí)事通訊社近日公布的民意調查，小泉上臺以來(lái)的平均支持率達47.18%，是有紀錄以來(lái)第2受歡迎的日本首相；這一事態(tài)表明，盡管日本與鄰國之間的政治關(guān)系因為小泉執意“拜鬼”而出現嚴重困難，但日本選民卻并不因此而改變對他的支持——由此也令整個(gè)世界強烈體認到，今天日本社會(huì )的右傾化程度達到了多么令人擔憂(yōu)的地步。
面對日本社會(huì )右傾化思潮的躁動(dòng)局面，是順水推舟的加以利用，還是以遠見(jiàn)卓識的恰當引導而使其重歸理性與平和，則顯然是檢驗一個(gè)政治家是否真正懷有和平意愿的試金石。無(wú)數事實(shí)表明，政治家的個(gè)人理念與社會(huì )思潮之間存在著(zhù)彼此影響的互動(dòng)關(guān)系；就像人們所知道的，布什總統固然可以利用9.11事件而在美國社會(huì )煽動(dòng)起戰爭熱情，但施羅德前總理卻也同樣可以通過(guò)對伊拉克戰爭的堅決反對而鞏固存在于德國社會(huì )的以和平手段解決國際紛爭的理想。作為小泉的繼任者，安倍是利用日本社會(huì )的右傾化思潮而推動(dòng)其祖國重新走上軍國主義道路，還是以維護區域和平的負責任精神而對這一危險思潮善加引導，人們恐怕得拭目以待。
安倍如何取信于鄰國
日本要想真正消除鄰國對其未來(lái)動(dòng)向的疑慮，其政府官員停止參拜靖國神社僅僅是抹平過(guò)往裂隙的第一步；而確保鄰國相信其仍將堅持和平發(fā)展道路，則是重建東北亞區域信任的決定性因素。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，安倍就不應僅僅在“拜鬼”問(wèn)題上作出明智選擇，同時(shí)更應該終止正在推進(jìn)的擴軍備戰的工作，并重新確認“和平憲法”的不可動(dòng)搖性；惟其如此，世人才能最終看到“和諧亞洲”的未來(lái)。顯然，在美國強有力的保護下，尤其是在相關(guān)鄰國均信守和平理念的背景下，日本幾乎不可能遭受所謂的外來(lái)入侵；即便出于反恐的需要，日本其實(shí)也完全用不著(zhù)裝備戰略性的攻防武器。
當然，作為全球第二大經(jīng)濟體，日本希望在國際事務(wù)中發(fā)揮與自己實(shí)力相匹配的作用和影響，甚至還希望成為安理會(huì )常任理事國，這不僅十分正常，甚至也不難獲致理解和支持；但問(wèn)題的關(guān)鍵是，包括相關(guān)鄰國在內的國際社會(huì )固然歡迎日本在國際事務(wù)中發(fā)揮更大的作用和影響，但同時(shí)更希望日本能夠承擔起應該恪守的義務(wù)和責任，那就是，繼續堅持走“和平憲法”框架下的和平發(fā)展道路。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，安倍日前在接受美聯(lián)社采訪(fǎng)時(shí)所展現的強硬姿態(tài)只可以是外交策略，而決不能演化成具體的軍事部署；不妨認為，只要能夠在拒絕“拜鬼”的基礎上確�！昂推綉椃ā敝谌毡旧鐣�(huì )發(fā)展所不可動(dòng)搖的權威地位，則日本新首相就不僅能夠成功消除相關(guān)鄰國的疑慮，同時(shí)更能與國際社會(huì )一道共同開(kāi)創(chuàng )和諧而美好的未來(lái)。
(摘自香港《文匯報》；作者：邱波)
