(聲明：任何媒體、網(wǎng)站或個(gè)人不得從本網(wǎng)直接下載使用，如欲轉載請與原刊發(fā)媒體聯(lián)系。)
近日有兩條關(guān)于公務(wù)員熱的新聞。一條是，中央辦公廳7個(gè)文秘科員職位，至今有5300人通過(guò)報名審查；而人事部、文化部、商務(wù)部等，一兩千人爭搶一個(gè)職位的現象很普遍。廣電總局招2人，目前已有破紀錄的6184人通過(guò)審查，報考比例突破1：3000；另一則是，調查顯示，83.3%的人最看重公務(wù)員的穩定——醫療、養老都有保障。一名被調查者說(shuō)：“生老病死都有國家管，還擔心啥？”
應考者精神折磨
3000人摩拳擦掌要去競爭一個(gè)廣電局職員，這樣的“大考架勢”的確到了令人咋舌的程度。恕我直言和戲言，考試人氣指數飆升到這般境地時(shí)，這樣的競賽已不再是嚴格意義上的考試，反倒像一種對應考者的精神折磨。無(wú)疑，這樣的考試場(chǎng)面是對社會(huì )精英不合理流動(dòng)與社會(huì )就業(yè)文化異�；氖彽馁N切注釋。
而今要我再從什么公務(wù)員職業(yè)如何穩定，熱門(mén)機關(guān)如何具有利益擴展的想象空間去談公務(wù)員報考熱，筆者已了無(wú)興趣，因為方家早就詬斥有加了。這里，我想考慮的是，當前公務(wù)員熱的社會(huì )時(shí)代文化的形成背景。筆者認為，根源是反智主義文化的我國政治經(jīng)濟和意識教育領(lǐng)域的多年浸潤所致。
何為反智主義文化？它又稱(chēng)作反智論，它的淵源應追溯到美國霍夫斯塔特的專(zhuān)著(zhù)。它是一種存在于政治、社會(huì )文化或思想中的價(jià)值態(tài)度。反智主義可分為兩大類(lèi)：一是對于智性知識的反對或懷疑，認為智性或知識對于人生有害而無(wú)益；另一種則是對于知識分子的懷疑和鄙視，家長(cháng)反對孩子學(xué)習沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的象牙塔學(xué)問(wèn)，認為那些學(xué)者誠然智力甚高，才華出眾，但在權力和鈔票面前卻是徹底的弱者。
大學(xué)順應“就業(yè)錢(qián)途”
這種順應權力與鈔票的社會(huì )意識魔力，迷戀社會(huì )短期效益并舍棄長(cháng)遠理想與責任的文化心理，體現在政治領(lǐng)域的切片便是，執政精英與學(xué)術(shù)及有話(huà)語(yǔ)權的精英，他們的行為不自覺(jué)地脫離坊間民意。一方面這些精英在乎現有的鈔票，另一方面草根民眾在乎衣食住行的基本保障。當百姓這種保障訴求無(wú)門(mén)時(shí)，背離精英指向的社會(huì )心理便會(huì )生成。
而“反智”表現在意識和教育方面，就是國民反對自己的孩子去用功，去學(xué)習那些沒(méi)有短期實(shí)用價(jià)值的知識。這看起來(lái)是美國的“利益觀(guān)”，但在中國教育文化歷史和現代的稿紙上，早有烙印。譬如中國較為流傳的“讀書(shū)無(wú)用論”“學(xué)而優(yōu)則仕”等。最為鮮活而典型的實(shí)例是，一些大學(xué)順應“就業(yè)錢(qián)途”形勢，開(kāi)設彩票專(zhuān)業(yè)的碩士班；而廈門(mén)大學(xué)更是將打高爾夫球作為大學(xué)生之必修課，其實(shí)，該校朱校長(cháng)說(shuō)培養社會(huì )精英是假，而是想讓學(xué)生揮動(dòng)球桿盡快與一些“權錢(qián)”混個(gè)臉熟。
毋庸諱言，這是反智主義文化對行政管理和教育人才理念的一種潛移默化的負面浸染�！胺粗钦摺闭J為，學(xué)術(shù)研究是好，為人類(lèi)知識創(chuàng )新奠基鋪磚誠然可敬，但它好不過(guò)盡快考個(gè)一官半職，它好不過(guò)月薪有保障，年終有目標獎，公權有“私拓”空間，看病不花錢(qián)，養老不發(fā)愁等。所以，反智文化對公務(wù)員熱的負面文化影響應引起我們的警惕。
(摘自香港《大公報》；作者：周明華)
