中新網(wǎng)4月14日電 過(guò)幾天，中國國民黨榮譽(yù)主席連戰將首次來(lái)到福建尋根祭祖。據廈門(mén)日報報道，有史料記載，連戰的祖父連橫與廈門(mén)有一段淵源，他曾經(jīng)兩次來(lái)廈門(mén)辦報紙。但是，連橫在廈門(mén)的住址專(zhuān)家仍在考證至今尚未達成共識�？梢钥隙ǖ氖�，有史料記載，“連橫第二次到廈門(mén)是居住在一個(gè)牧師家里”。
龔潔：可能住在英國牧師山雅谷家
據廈門(mén)市民俗與建筑專(zhuān)家龔潔判斷，連橫兩次來(lái)廈門(mén)，期間居住的地方有可能是現在的鼓浪嶼福州路199號《鷺江報》創(chuàng )辦人、英國牧師山雅谷的別墅。
他的判斷依據有三條：一是連橫第一次到廈門(mén)時(shí)，應聘為《鷺江報》主筆，社長(cháng)就是英國牧師山雅谷；二是連橫返回臺灣結婚后，第二次來(lái)廈門(mén)，與愛(ài)國華僑黃乃裳一起創(chuàng )辦了《福建日日新報》，因他第一次來(lái)廈門(mén)時(shí)和山雅谷熟悉，在廈門(mén)又沒(méi)有其他熟人，因此很可能又借住在山雅谷家；三是連橫第二次來(lái)廈門(mén)攜帶了新婚妻子舉家前來(lái)，為了安全起見(jiàn)，選擇居住在鼓浪嶼的公共租界里。
洪卜仁：可能住在熟識的中國牧師家
廈門(mén)文史專(zhuān)家洪卜仁說(shuō)，發(fā)表于《鷺江報》1903年11月18日第五十冊和1903年11月28日第五十一冊底頁(yè)的“本館告白”說(shuō)：“敝報自壬寅(1902年)創(chuàng )設以來(lái)，謬為海內外嘉許，閱者爭先購置，幾于戶(hù)限為穿。館在廈門(mén)海后得忌利士洋行后，去年(1902年)九月暫移鼓浪嶼鹿耳礁，擇地于廈門(mén)史巷，從新起蓋，今土木丹青陸續竣事，擇本月(11月)十七日遷徙洋式樓房，規模宏敞，敬告購報諸君惠臨賜教可也。鷺江報館謹啟”
洪卜仁說(shuō)，鹿耳礁在原鹿礁小學(xué)一帶，就是現在的鼓浪嶼福建路通往林巧稚紀念館的路上，與“和記崎腳”(今福州路199號一帶)相距甚遠，所以，《鷺江報》不在山雅谷別墅。
根據材料，當年鼓浪嶼有外國牧師，也有中國牧師，有文字可考的連橫在《鷺江報》的朋友和同事之中，就有兩位是中國牧師，一個(gè)是周壽卿，還有一個(gè)是馮保真。周牧師的家就在日光巖下。連橫1902年所寫(xiě)的一篇文章中，就注明是“寫(xiě)于鼓浪洞天之下”，而不是寫(xiě)于山雅谷別墅。
何丙仲：連橫首次來(lái)廈沒(méi)有住在鼓浪嶼
廈門(mén)市博物館、廈門(mén)市鄭成功紀念館原副館長(cháng)何丙仲說(shuō)，連橫的外孫女林文月所著(zhù)的《連雅堂傳》里，講到連橫兩次來(lái)廈門(mén)的事。
林文月在書(shū)中說(shuō)，連橫第一次來(lái)廈門(mén)是清光緒28年(1902年)。他的朋友林輅存住在鼓浪嶼怡園，正值十月，連橫應邀“渡港造訪(fǎng)此園”。何丙仲說(shuō)，既然拜訪(fǎng)朋友要先“渡港”，說(shuō)明連橫第一次沒(méi)有住在鼓浪嶼。
林文月書(shū)中還寫(xiě)道，連橫第二次來(lái)廈門(mén)是光緒30年(1904年)參與創(chuàng )辦《福建日日新報》。書(shū)中說(shuō)，“報社開(kāi)設在廈門(mén)，但是連雅堂和他的家人借住在一水之隔的鼓浪嶼一位牧師家里�！�
何丙仲說(shuō)，林文月在書(shū)中沒(méi)說(shuō)連橫是住在外國牧師家還是中國牧師家，當時(shí)協(xié)辦《福建日日新報》的周之楨也是牧師，而且就住在鼓浪嶼。所以，連橫究竟住在哪里還有待商榷。
何丙仲還認為，外國人和中國人生活習慣不同，外國牧師一般不會(huì )隨便讓外人入住，至今沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有鼓浪嶼的外國牧師家接待中國人入住過(guò)。
一直對此頗為關(guān)注的市閩南文化研究會(huì )會(huì )員李世偉說(shuō)，這個(gè)話(huà)題還有待考證，要找到確切的證據再來(lái)談。(王文靜)
