中新網(wǎng)杭州5月29日電 (沈潔) 京杭大運河是中國歷史上最重要的南北漕運通道，在兩千多年的漫長(cháng)歲月里，京杭大運河兩岸留下了無(wú)數令后人感慨不已的文化遺產(chǎn)。那些古老的傳說(shuō)、歌舞、曲藝、皮影、剪紙、繪畫(huà)、雕刻、民俗禮儀等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，無(wú)不蘊藏著(zhù)中華民族珍貴的文化“基因”，它們共同構成我們世代賴(lài)以生存的文化生態(tài)的一部分。
而京杭大運河的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是否屬于申遺的對象，卻是大運河申遺過(guò)程中專(zhuān)家爭論最多的問(wèn)題。在5月24日召開(kāi)的京杭大運河保護和申遺研討會(huì )上，全國政協(xié)委員、中國社科院研究員何星亮指出，現在對于大運河的申遺對象有三種不同的看法。一種提倡“單項申請”，即把大運河本身作為申遺對象；第二種是提倡“二位一體”，將大運河的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“捆綁”申遺；第三種則是提倡“三位一體”，將大運河的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)三者“捆綁”申遺。
用創(chuàng )新的思路 “捆綁”申遺
“大運河不同于長(cháng)城，更不同于一座城市、一個(gè)景觀(guān)，它具有其特殊性，因此我們要用一種創(chuàng )新的思路來(lái)對待大運河申遺�！比珖䥇f(xié)副主席陳奎元在研討會(huì )上強調。
陳奎元說(shuō)，對于運河這一流動(dòng)的“活著(zhù)的遺產(chǎn)”，不能簡(jiǎn)單用對待歷史文物那樣的單一態(tài)度對待它，那只是它的一個(gè)屬性和特質(zhì)。正因為大運河既是古老文物，又有美麗的自然風(fēng)光，還承載著(zhù)豐富的運河文化，所以我們要在繼續發(fā)揮它作用的前提下，從這三個(gè)方面來(lái)保護它的完整性和真實(shí)性，最終讓它以運河古跡、自然風(fēng)光、非物質(zhì)文化“三位一體”的價(jià)值，獲得申報世界遺產(chǎn)的成功。這是大運河的獨特之處，這樣的“申遺”在世界還沒(méi)有先例。要用創(chuàng )新的思路來(lái)對待大運河申遺，就要充分挖掘大運河的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
不少專(zhuān)家認為運河的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所包含的內涵十分豐富，完全可以擴大范圍到間接關(guān)系的東西內，比如徽班和大運河有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以也可以包括在里面。而揚州市文物局和文化局的專(zhuān)家則更進(jìn)一步提出揚州民歌《茉莉花》、揚州剪紙、漆器等地區的民間藝術(shù)，均在范圍之內。
“申遺”對象僅限大運河
不少專(zhuān)家對于京杭大運河申遺時(shí)是否應將因為京杭大運河的存在而孕育而生的那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的加入其中提出異議。
“申遺的對象就應該是京杭大運河本身。這個(gè)本身包括京杭大運河本體以及與京杭大運河直接有關(guān)的事物，如水利工程等�！敝袊奈飳W(xué)會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)謝辰生認為，京杭大運河在千年的歷史發(fā)展中，產(chǎn)生的大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們見(jiàn)證了京杭大運河的價(jià)值，應該得到保護，但不應列為“申遺”的對象。
