有一位生長(cháng)在邊遠地區的編劇，因為陳凱歌對他說(shuō)過(guò)：“我們都是精神貴族�！敝两衩镆曍氋v誓死做著(zhù)貴族。早年，陳凱歌的貴族精神影響過(guò)很多人。
陳凱歌忽然又不貴族了，有《和你在一起的日子》為證。陳導自己也為片子的宣傳叫著(zhù)張揚著(zhù)：我開(kāi)始關(guān)注平民了！可，這部片子絕不平民。
劉佩琦演的小人物胸懷非同小可的大志，此志向絕非平民所有，平民面臨神圣的音樂(lè )殿堂，會(huì )覺(jué)得這事和自己無(wú)關(guān)，而劉佩琦想的是自己的兒子將站在那里，演奏那些來(lái)自歐洲皇家樂(lè )隊的音符。
王志文的角兒就更不平民了，他家里養著(zhù)鋼琴和寵物。雖然因蜂窩煤和鄰居吵架，卻不是因生存生計，完全是閑沒(méi)事之一種。
陳紅演的算是劇中最有平民可能的一個(gè)角色，但她也同樣沒(méi)有平民生存的壓力感，加之人物形象莫名其妙，就像一張皮在劇中被搖來(lái)晃去。因為她的存在，導演為兒子設制了一個(gè)極其荒唐的舉動(dòng)，他用小提琴為她換回了一件她喜歡的大衣。導演在這里想表演兒子朦朧的性意識？還是想表現兒子并不是平民的種，一個(gè)生長(cháng)在一分錢(qián)都需要算計著(zhù)過(guò)日子家庭的孩子，會(huì )做出這樣的舉動(dòng)嗎？陳紅那個(gè)角色更像一個(gè)為劇情結構而設制的角色，很難把她看做是一個(gè)獨立的人物，為平民而平民了。
據說(shuō)，又在國外拿了獎，這不奇怪，這片子演的是中國人和外國人都看不明白的中國平民生活，看不明白平民是怎么生活的，卻能看明白其中企圖表現的人性的力量。這個(gè)立足點(diǎn)挺好的，陳導表達的仍然是古典的理想主義，且色彩更加濃厚。只是因為有了平民化這個(gè)先行的主題，就出現了很多別扭的地方。
也有以平民生活寫(xiě)透了人性，并充分表達“悲憫”這個(gè)稀有品質(zhì)的，可以以沈從文先生的《邊城》為典范，為什么透徹令人難忘，沈從文先生寫(xiě)了自己熟悉的東西是一，悲憫之心是沈先生人格中的力量是二。如果沒(méi)有這兩點(diǎn)，或者這兩點(diǎn)都沒(méi)到位，卻又很想做做姿態(tài)，那就別扭了。
比如劉成織毛衣，澡堂子泡澡，劉成在家里請客，處理上都是陳導無(wú)法擺脫的習慣了的宏大場(chǎng)面，設計感毫不示弱。處處讓人想起《刺秦》，連電影的主調色彩都常常喚起我們對《刺秦》的記憶。
本來(lái)，一個(gè)導演拍了一個(gè)故事，想表現人性，這和平民與貴族有什么關(guān)系？卻大喊大叫著(zhù)是關(guān)心了平民，就如同向世人昭示：我是貴族，我要開(kāi)始彎下腰來(lái)?yè)崦銈兞�！你們舒服嗎？�?wèn)題是陳導腰彎得不夠，平民還沒(méi)有感到舒服。
來(lái)源：青年時(shí)訊 作者：南嫫
