中新網(wǎng)12月11日電 中共十六大報告在規劃中國全面建設小康社會(huì )宏偉藍圖的同時(shí)，突出強調了文化建設的極端重要性，并為發(fā)展社會(huì )主義文化指明方向。今天官方的人民日報在其理論版刊出中共中央政治局委員、書(shū)記處書(shū)記、中央宣傳部部長(cháng)劉云山的長(cháng)篇文章，對推動(dòng)中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展繁榮的問(wèn)題進(jìn)行闡述。
劉云山對文化建設的戰略意義、牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以及用“三個(gè)代表”重要思想統領(lǐng)社會(huì )主義文化建設的問(wèn)題進(jìn)行了論述。文章并從民族精神的弘揚和培育、社會(huì )主義思想道德體系的建立、哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的繁榮、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以及文化體制改革的推進(jìn)等方面作了詳細闡述。
本網(wǎng)現將劉云山文章轉引如下——
高揚先進(jìn)文化的旗幟 推動(dòng)中國特色社會(huì )主義文化的發(fā)展繁榮
劉云山
十六大報告在規劃我國全面建設小康社會(huì )宏偉藍圖的同時(shí)，突出強調了文化建設的極端重要性，再一次在黨的綱領(lǐng)性文件中確立了文化建設的戰略地位，明確了文化建設和文化體制改革的目標任務(wù)和政策措施，為發(fā)展社會(huì )主義文化指明了方向。我們要從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，充分認識文化建設的戰略意義，采取切實(shí)有效的措施，推動(dòng)中國特色社會(huì )主義文化的發(fā)展繁榮。
深刻認識文化建設的戰略意義
當今世界，文化與經(jīng)濟、政治相互交融、相互滲透。文化的力量，不僅深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中，而且越來(lái)越成為綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。國家的發(fā)展和強盛，民族的獨立和振興，人民的尊嚴和幸福，都離不開(kāi)強大文化的支撐。
文化是民族的靈魂，是維系國家統一和民族團結的精神紐帶。世界上每個(gè)成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個(gè)性，而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。淵源于中華五千年文明、植根于當代偉大實(shí)踐的中國特色社會(huì )主義文化，是中華民族身份的象征，是最廣泛團結全國人民乃至全球華人的旗幟，是激勵各族人民建設偉大祖國、實(shí)現民族復興的強大精神支柱。在當代中國人民的偉大奮斗中，要不斷增強中華民族的凝聚力、創(chuàng )造力，造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，必須結合新的實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展要求，大力發(fā)展社會(huì )主義文化，建設社會(huì )主義精神文明，把億萬(wàn)人民緊緊吸引在中國特色社會(huì )主義文化的偉大旗幟下。
文化是綜合國力的重要組成部分，也是增強綜合國力的重要力量。當今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力等方面的競爭，也包括文化實(shí)力和民族精神的競爭。經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展，不僅帶來(lái)貨物、服務(wù)、資本、人員等在各國之間的頻繁流動(dòng)，而且帶來(lái)思想意識、價(jià)值觀(guān)念、行為方式在世界范圍的激烈碰撞�？傮w上處于弱勢地位的廣大發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟上面臨巨大壓力，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰。我國加入世界貿易組織后，對外開(kāi)放進(jìn)入新的發(fā)展階段。如果不能迅速建立自己的文化優(yōu)勢，就難以在激烈的國際競爭中捍衛自己的戰略利益，就會(huì )處于被動(dòng)守勢。作為世界上最大的發(fā)展中國家，我們必須高揚自己的文化理想，高舉自己的文化旗幟，在世界文化交流和競爭中把我國建設成為文化強國，使中國特色社會(huì )主義文化不僅在中國人民中間，乃至在全世界人民中間都具有強大的吸引力和感召力。
全面建設小康社會(huì )，不僅應當有繁榮的經(jīng)濟，也應當有繁榮的文化。豐富健康的文化生活是衡量人們生活質(zhì)量的重要標志，也是實(shí)現人的全面發(fā)展的決定性因素。改革開(kāi)放以來(lái)，我國經(jīng)濟社會(huì )長(cháng)足發(fā)展，人民生活總體上達到小康水平，人們對精神文化生活提出了新的更高要求。這不僅給文化建設注入了新的動(dòng)力，也使得精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與人民群眾日益增長(cháng)的精神文化需求之間的矛盾更加突出。堅持以人為本，加快文化建設，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的多層次精神文化需求，推動(dòng)人的全面發(fā)展，已經(jīng)成為我國現代化建設的一項重大而緊迫的任務(wù)。我們建設中國特色社會(huì )主義，既要著(zhù)眼于滿(mǎn)足人們的物質(zhì)生活需要，又要著(zhù)眼于滿(mǎn)足人們精神文化生活的需要和人的素質(zhì)的提高，實(shí)現人的全面發(fā)展。
牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結晶，又是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的巨大動(dòng)力，它順應歷史潮流，反映時(shí)代精神，代表社會(huì )發(fā)展方向，體現人民群眾的根本利益。在當代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，不斷增強人們的精神力量，不斷滿(mǎn)足人們的精神文化需求。
牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須堅持和鞏固馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。馬克思主義深刻地揭示了人類(lèi)社會(huì )歷史發(fā)展的客觀(guān)規律，是當代最科學(xué)、最先進(jìn)、最革命的理論，它既以先進(jìn)文化為基礎，又是一切先進(jìn)文化的旗幟。毛澤東思想和鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是中國人民進(jìn)行社會(huì )主義革命和建設的指導思想，也是當代中國先進(jìn)文化的寶貴結晶和偉大代表。如果動(dòng)搖或放棄馬克思主義的指導地位，全黨和全國人民就會(huì )失去共同的思想準則；如果在意識形態(tài)領(lǐng)域搞指導思想上的多元化，就會(huì )導致思想混亂和社會(huì )動(dòng)蕩。堅持馬克思主義指導地位不動(dòng)搖，是我們黨在21世紀繼續代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，創(chuàng )造性地進(jìn)行社會(huì )主義文化建設的根本政治保證。
牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須全面貫徹黨的文化發(fā)展方針。堅持重在建設，正確處理文化領(lǐng)域的矛盾和問(wèn)題，保護和發(fā)揮廣大文化工作者的積極性、創(chuàng )造性。堅持為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚主旋律、提倡多樣化。堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人。在堅持四項基本原則的前提下，鼓勵不同學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)、藝術(shù)流派的爭鳴和切磋，提倡同志式的批評與反批評，努力創(chuàng )造勇于探索、勇于創(chuàng )新的良好氛圍。堅持用科學(xué)態(tài)度對待民族傳統文化和外來(lái)文化，既繼承發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統又充分體現時(shí)代精神，既立足本國又大膽吸收世界一切優(yōu)秀文化成果，反對民族虛無(wú)主義和全盤(pán)西化。一切思想文化陣地、一切精神文化產(chǎn)品，都要堅持正確導向，宣傳科學(xué)真理，傳播先進(jìn)文化，塑造美好心靈，弘揚社會(huì )正氣，倡導科學(xué)精神。
堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須在大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化的同時(shí)，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化�，F階段我國文化發(fā)展呈現出多樣化的趨勢，各種文化形態(tài)復雜紛紜，不同文化觀(guān)念相互交織、相互影響。從總體上說(shuō)，中國特色社會(huì )主義文化已經(jīng)成為當代中國文化的主體，引領(lǐng)和整合著(zhù)其他各種文化。但是，由于歷史和現實(shí)的原因，社會(huì )上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化，甚至還存在一些腐蝕人們的精神世界、危害社會(huì )主義事業(yè)的腐朽文化。必須堅持用先進(jìn)文化占領(lǐng)思想陣地，不斷提高文化產(chǎn)品品位和群眾的文化鑒賞水平，絕不允許毒害人民、污染社會(huì )和反社會(huì )主義的東西泛濫。要通過(guò)完善政策和制度，加強教育和管理，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化對人們的侵蝕，逐步縮小和剔除它們借以滋生的土壤。
用“三個(gè)代表”重要思想統領(lǐng)社會(huì )主義文化建設
“三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進(jìn)黨的建設、推進(jìn)我國社會(huì )主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結晶，是黨必須長(cháng)期堅持的指導思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。在新的歷史條件下，堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、推動(dòng)中國特色社會(huì )主義文化的發(fā)展繁榮，最根本的就是要用“三個(gè)代表”重要思想統領(lǐng)社會(huì )主義文化建設。
用“三個(gè)代表”重要思想統領(lǐng)社會(huì )主義文化建設，就要牢牢把握“關(guān)鍵在堅持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執政為民”這一根本要求，在文化領(lǐng)域的各項工作中全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想。
首先，要用“三個(gè)代表”重要思想指導整個(gè)文化工作�！叭齻�(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承。在當代中國，堅持“三個(gè)代表”，就是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論；高舉“三個(gè)代表”的旗幟，就是高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的旗幟�！叭齻�(gè)代表”重要思想把代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，同代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和最廣大人民的根本利益統一起來(lái)，進(jìn)一步明確了先進(jìn)文化在中國特色社會(huì )主義事業(yè)中的重要地位和作用，為文化發(fā)展開(kāi)拓了廣闊天地。只有以“三個(gè)代表”重要思想為指導，才能有效抵制和消除各種落后的、腐朽的思想文化的影響，保證文化建設沿著(zhù)正確方向健康發(fā)展；才能創(chuàng )造性地推進(jìn)社會(huì )主義文化建設，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的精神文化需求，為改革開(kāi)放和現代化建設提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。無(wú)論推進(jìn)文化建設，還是深化文化體制改革；無(wú)論發(fā)展文化事業(yè)，還是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，都要貫徹“三個(gè)代表”重要思想，制定和實(shí)施符合發(fā)展先進(jìn)文化要求的方針政策。思想文化領(lǐng)域的各級黨組織和全體黨員干部尤其是各級領(lǐng)導干部，要帶頭學(xué)習“三個(gè)代表”重要思想，深刻認識這一思想的歷史地位和重大意義，努力把握其精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內涵，不斷增強貫徹落實(shí)的自覺(jué)性和堅定性。
其次，要用“三個(gè)代表”重要思想來(lái)衡量和檢驗文化工作的成果。在當代中國，是不是堅持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根到底要看是否體現先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和社會(huì )的前進(jìn)方向，是否為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì )的全面進(jìn)步提供了強大精神動(dòng)力和智力支持；要看是否反映最廣大人民的根本利益，提高人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的精神文化需求。要堅持用“三個(gè)代表”重要思想審視文化領(lǐng)域各項工作，符合的就毫不動(dòng)搖地堅持，不完全符合的就積極調整補充，不符合的就實(shí)事求是地加以糾正。
第三，要發(fā)揚與時(shí)俱進(jìn)的精神，積極推動(dòng)文化創(chuàng )新。堅持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng )新，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的必然要求，也是促進(jìn)文化繁榮發(fā)展的不竭動(dòng)力。世界在變化，我國改革開(kāi)放和現代化建設在推進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐在發(fā)展，迫切要求我們在文化上不斷打開(kāi)新視野、開(kāi)拓新境界。要立足改革開(kāi)放和現代化建設偉大實(shí)踐，著(zhù)眼世界文化發(fā)展前沿，繼承和發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統，不斷從博大精深的傳統文化中、從激昂向上的革命文化中、從健康有益的外來(lái)文化中、從與時(shí)俱進(jìn)的最新實(shí)踐中，汲取營(yíng)養和力量，在內容和形式上積極創(chuàng )新，不斷開(kāi)拓能夠極大促進(jìn)我國先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑，使中華文化歷久彌新、充滿(mǎn)生機。
大力弘揚和培育民族精神
發(fā)展中國特色社會(huì )主義文化，建設社會(huì )主義精神文明，歸根到底就是建設民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神動(dòng)力和精神支撐，是民族文化的最本質(zhì)、最深刻的體現。歷史和現實(shí)都告訴我們，一個(gè)民族沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一項極為重要的任務(wù)，納入國民教育的全過(guò)程，納入精神文明建設的全過(guò)程，體現在改革開(kāi)放和現代化建設的全部實(shí)踐中，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
在五千多年的歷史長(cháng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導人民在長(cháng)期實(shí)踐中，不斷結合時(shí)代和社會(huì )的發(fā)展要求，豐富和發(fā)展著(zhù)這個(gè)民族精神。熱愛(ài)祖國，是中華兒女的一種自然而樸素的精神追求，它激勵著(zhù)億萬(wàn)群眾和無(wú)數英雄豪杰為祖國和民族的生存發(fā)展前赴后繼、奮斗不息。勤勞勇敢，是中華民族的優(yōu)良品格，依靠這種精神中國人民創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，締造了為世人驚嘆的燦爛文明。團結統一，是中華民族的立身之本，它已深深地印在中國人的民族意識中，成為維護祖國統一和民族團結的牢固紐帶。愛(ài)好和平，是中華民族的固有天性，自古以來(lái)中國人民就希望天下太平、同各國人民友好相處。自強不息，是中華民族永無(wú)止境的精神追求，是激勵中國人民變革創(chuàng )新、不懈奮斗，戰勝各種風(fēng)險、經(jīng)受各種考驗的制勝法寶。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動(dòng)力，也是在未來(lái)歲月里薪火相傳、繼往開(kāi)來(lái)的強大精神動(dòng)力，必須結合時(shí)代和社會(huì )的發(fā)展要求，世世代代加以繼承和發(fā)揚。
民族精神是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。弘揚和培育民族精神，必須把中華民族的歷史傳統和新時(shí)期形成的時(shí)代精神結合起來(lái)。當前要著(zhù)重增強全國人民的愛(ài)國意識、團結意識和自強意識。要高舉愛(ài)國主義旗幟，強化公民對國家的認同感、歸屬感，牢固樹(shù)立國家利益高于一切的觀(guān)念，自覺(jué)將個(gè)人的榮辱得失與國家的盛衰強弱緊密聯(lián)系在一起。要倡導各民族、各階層團結和睦、平等互助、共同發(fā)展，反對任何形式的危害祖國統一、危害社會(huì )穩定、危害人民團結的行為。弘揚獨立自主、自強不息的奮斗精神，敢于迎接各種挑戰，經(jīng)受任何風(fēng)浪考驗，艱苦創(chuàng )業(yè)，奮發(fā)圖強，用勤勞的雙手和不懈的奮斗創(chuàng )造自己的幸福生活和祖國的美好未來(lái)。
弘揚民族精神重在加強教育，貴在堅持不懈。要從青少年抓起，把培育民族精神貫穿于從幼兒園到大學(xué)的教學(xué)和育人的全過(guò)程。要積極探索適合青少年特點(diǎn)的教育形式，選擇各種節日、重大歷史事件和歷史人物的紀念日，開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)。進(jìn)一步加強愛(ài)國主義教育基地的建設，發(fā)揮革命紀念地和歷史文化遺址、博物館、紀念館等在培育民族精神中的重要作用。要加強歷史教育，使全體人民了解祖國的悠久歷史和燦爛文化，尤其是近代以來(lái)中國人民為爭取獨立解放、實(shí)現民族振興的奮斗業(yè)績(jì)，從民族英雄、仁人志士、革命先烈的高尚品格和感人事跡中汲取力量，陶冶情操。要深入開(kāi)展基本國情、時(shí)事政策、改革開(kāi)放和現代化建設輝煌成就的宣傳教育，堅定信心，振奮精神，增強為中華民族偉大復興而奮斗的責任感、使命感。
積極建立社會(huì )主義思想道德體系
繼黨的十四大提出建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的目標、黨的十五大提出建立社會(huì )主義法律體系的目標后，黨的十六大又提出了建立社會(huì )主義思想道德體系的目標。這是新世紀、新階段全面推進(jìn)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)，建設富強、民主、文明社會(huì )主義國家的必然要求。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國公民道德建設取得了顯著(zhù)成績(jì)，思想道德領(lǐng)域的主流積極、健康、向上。但是，必須看到，隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的逐步建立，人們的道德觀(guān)念和行為方式發(fā)生了深刻變化，一些原有的道德規范不能適應新的實(shí)際，而新的道德規范還沒(méi)有形成。因而一些領(lǐng)域和地方是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義滋長(cháng)蔓延。經(jīng)濟活動(dòng)中，摻假制假、以次充好、欺行霸市、偷稅漏稅、不講信用等現象時(shí)有發(fā)生。這些都嚴重腐蝕人們的靈魂，污染社會(huì )空氣，阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟的健康發(fā)展。適應新的形勢，積極建立社會(huì )主義思想道德體系，確立全體社會(huì )成員共同遵循的價(jià)值取向和行為準則，已經(jīng)成為當前加強社會(huì )主義文化建設的一項緊迫任務(wù)。
建立社會(huì )主義思想道德體系，必須以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)。為人民服務(wù)，是社會(huì )主義道德區別和優(yōu)越于其他道德的顯著(zhù)標志。要把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規范之中，引導人們正確處理個(gè)人與社會(huì )、競爭與協(xié)作、先富與共富的關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，為人民為社會(huì )多做好事。集體主義，是社會(huì )主義政治、經(jīng)濟和文化建設的必然要求。要把集體主義精神滲入社會(huì )生活的各個(gè)層面，提倡個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當前利益服從長(cháng)遠利益，反對個(gè)人主義、本位主義和損公肥私、損人利己�，F代市場(chǎng)經(jīng)濟可以說(shuō)是信用經(jīng)濟，沒(méi)有信用，就沒(méi)有秩序，市場(chǎng)經(jīng)濟就不可能健康發(fā)展。要加強社會(huì )信用體系建設，廣泛開(kāi)展公民誠實(shí)守信的道德教育，在全社會(huì )強化信用意識。
建立社會(huì )主義思想道德體系，必須做到與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應、與社會(huì )主義法律規范相協(xié)調、與中華民族傳統美德相承接。要深入研究社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟對道德建設提出的新要求，堅持公民承擔社會(huì )責任與社會(huì )尊重個(gè)人合法權益相一致，效率優(yōu)先與兼顧公平相統一，先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結合，著(zhù)力培養與市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的道德觀(guān)念。要把法制建設與道德建設結合起來(lái)，把依法治國與以德治國結合起來(lái)，使法律和道德在內容上相互銜接、相互協(xié)調，在作用上相輔相成、相互促進(jìn)。要加強對傳統文化的研究，繼承中華民族幾千年形成的傳統美德，發(fā)揚黨領(lǐng)導人民在革命、建設和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良道德，使社會(huì )主義思想道德體系既體現時(shí)代特點(diǎn)又具有鮮明的民族特色。
要把建立社會(huì )主義思想道德體系與廣泛開(kāi)展道德教育和道德實(shí)踐活動(dòng)結合起來(lái)。認真貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》，大力倡導“愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規范，加強社會(huì )公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。深入扎實(shí)地開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)，突出思想內涵，強化道德要求，使群眾在參與中得到提高，得到凈化。綜合運用道德教育、法規制度、行政管理和社會(huì )輿論等方式，實(shí)現個(gè)人自律與社會(huì )監督相結合，營(yíng)造扶正祛邪、揚善懲惡的社會(huì )風(fēng)氣。
努力繁榮哲學(xué)社會(huì )科學(xué)
哲學(xué)社會(huì )科學(xué)是人類(lèi)認識世界、改造世界的重要工具，是建設社會(huì )主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的重要理論武器。在人類(lèi)發(fā)展中，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)猶如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼，共同推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的發(fā)展。中國特色社會(huì )主義是一項前無(wú)古人的偉大事業(yè)，需要在實(shí)踐和理論上進(jìn)行不懈的探索。在這個(gè)雙重探索中，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)發(fā)揮著(zhù)不可替代的重要作用，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者是一支不可替代的重要力量。
繁榮哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，必須以馬克思主義為指導，深入研究和回答重大理論和實(shí)際問(wèn)題。我國正處在改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì )關(guān)系和社會(huì )面貌正在發(fā)生深刻變化，許多重大理論和實(shí)際問(wèn)題需要我們去研究和回答，許多社會(huì )熱點(diǎn)難點(diǎn)需要我們去引導和化解。馬克思認為，每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問(wèn)題，準確地把握和解決這些問(wèn)題，就能夠把人類(lèi)社會(huì )推向前進(jìn)。哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者要堅持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，敢于和善于迎接實(shí)踐的挑戰，努力研究回答全局性、戰略性、前瞻性的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，研究回答現實(shí)生活提出的、干部群眾關(guān)心的深層次思想認識問(wèn)題，努力形成有深度、有分量、有說(shuō)服力的成果，豐富和發(fā)展馬克思主義，更好地為黨和政府決策服務(wù)，為兩個(gè)文明建設服務(wù)。
繁榮哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，必須克服社會(huì )上存在的對哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的忽視和偏見(jiàn)，形成像重視自然科學(xué)一樣重視社會(huì )科學(xué)的良好氛圍。要加強和改善對哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作的領(lǐng)導，加大對哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究和教育的投入，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì )科學(xué)在治黨治國和建設中國特色社會(huì )主義事業(yè)中的巨大作用。推動(dòng)哲學(xué)社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域高等教育的發(fā)展，改革文科教學(xué)與教材，把素質(zhì)教育與人文社會(huì )科學(xué)教育結合起來(lái)，加強文理科的交叉與滲透，完善學(xué)生的知識結構。努力改善哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究和人才培養的條件，全面落實(shí)黨的知識分子政策，尊重知識，尊重人才，從制度上、體制上、機制上建立起人才健康成長(cháng)和優(yōu)秀人才脫穎而出的良好環(huán)境。加強和改進(jìn)哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的管理工作，有計劃地組織和引導有關(guān)人員進(jìn)行重大項目或課題攻關(guān)。建立和完善科學(xué)的評價(jià)和獎勵機制，對為哲學(xué)社會(huì )科學(xué)發(fā)展作出杰出貢獻的學(xué)者進(jìn)行獎勵，為他們提供成果轉化的渠道和條件。
繁榮哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，必須充分發(fā)揮廣大哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者的積極性、創(chuàng )造性。新世紀、新階段、新目標呼喚哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的發(fā)展繁榮，也為哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者提供了施展聰明才智的廣闊舞臺。廣大哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者要努力掌握馬克思主義的精髓，不斷提高自己的思想理論水平和專(zhuān)業(yè)研究能力，掌握現代化的研究方法和技術(shù)手段，瞄準學(xué)術(shù)發(fā)展前沿，創(chuàng )作學(xué)術(shù)精品，推動(dòng)理論創(chuàng )新。要大力發(fā)揚理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，在科學(xué)研究中，嚴謹而不保守，活躍而不輕浮，銳意創(chuàng )新而不嘩眾取寵，追求真理而不追名逐利，努力做對祖國和人民有貢獻的學(xué)問(wèn)家。
積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)
文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是文化建設中既相互聯(lián)系又相互區別的兩個(gè)重要組成部分。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，發(fā)展各類(lèi)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要貫徹發(fā)展先進(jìn)文化的要求，始終把社會(huì )效益放在首位。
發(fā)展文化公益事業(yè)，保護和實(shí)現人民群眾的基本文化利益，是社會(huì )主義制度優(yōu)越性的重要體現。文化公益事業(yè)面向社會(huì )為公眾提供文化產(chǎn)品和服務(wù)，不能完全采取市場(chǎng)化、商業(yè)化的經(jīng)營(yíng)管理方式，國家必須在投入上給予保障，在政策上給予扶持。同時(shí)鼓勵他們面向市場(chǎng)，努力降低其產(chǎn)品和服務(wù)的成本，不斷增強自身發(fā)展活力。要加大對文化公益事業(yè)的投入力度，不斷擴大人民群眾的文化生活空間，提高全社會(huì )的文化生活質(zhì)量。要完善和落實(shí)支持文化公益事業(yè)發(fā)展的政策法規，扶持黨和國家重要的新聞媒體、社會(huì )科學(xué)研究機構，扶持體現民族特色和國家水準的重大文化項目和藝術(shù)院團，扶持對優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)和民間藝術(shù)的保護工作，扶持老少邊窮地區和中西部地區的文化發(fā)展。
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是市場(chǎng)經(jīng)濟條件下繁榮社會(huì )主義文化、滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求的重要途徑。當今世界，文化產(chǎn)業(yè)在社會(huì )生活和國民經(jīng)濟中的地位正在迅速上升，在許多國家已經(jīng)成為重要的支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)。我國進(jìn)入小康社會(huì )后，群眾的文化消費進(jìn)入旺盛期。據有關(guān)部門(mén)估算，到2005年，我國潛在的文化消費能力將達到5500億元�，F在，世界許多國家已盯上我國的巨大文化市場(chǎng)，急于搶灘登陸。如果不抓緊發(fā)展和壯大我國的文化產(chǎn)業(yè)，提高總體實(shí)力，很難適應加入世界貿易組織后文化領(lǐng)域的進(jìn)一步開(kāi)放和競爭，就會(huì )給國外文化產(chǎn)品進(jìn)入我國留下巨大空間。必須抓緊制定和完善文化產(chǎn)業(yè)政策，運用財稅、金融等手段支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。以資產(chǎn)為紐帶，按照專(zhuān)業(yè)分工和規模經(jīng)營(yíng)的要求，組建大型文化產(chǎn)業(yè)集團，實(shí)現跨地區發(fā)展和多媒體經(jīng)營(yíng)，提高產(chǎn)業(yè)集中度，形成我國文化產(chǎn)業(yè)走向世界和參與國際競爭的主體力量。運用高新技術(shù)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)升級，提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的科技含量。促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與教育、科技、體育、旅游、信息等相關(guān)行業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，形成新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。
繼續推進(jìn)文化體制改革
文化體制改革是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強文化發(fā)展活力，推動(dòng)文化創(chuàng )新的根本出路。改革開(kāi)放以來(lái)我國文化體制改革逐步深化，對外開(kāi)放不斷擴大，文化發(fā)展的體制環(huán)境發(fā)生了深刻變化。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的逐步建立和我國正式加入世界貿易組織，文化工作面臨許多新情況、新問(wèn)題，迫切要求加快改革步伐，進(jìn)一步革除制約文化發(fā)展的體制性障礙，建立科學(xué)合理、靈活高效的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機制。
文化體制改革要突出重點(diǎn)、整體推進(jìn)。要加強和改善黨對文化工作的領(lǐng)導，理順政府與文化企事業(yè)單位的關(guān)系，健全和規范文化行業(yè)組織，探索建立新形勢下黨委領(lǐng)導、政府管理、行業(yè)自律、企事業(yè)單位依法運營(yíng)的宏觀(guān)管理體制。深化文化企事業(yè)單位內部人事制度、勞動(dòng)制度、分配制度改革，轉變經(jīng)營(yíng)和管理方式，健全激勵機制，探索建立保證正確導向、富有經(jīng)營(yíng)活力的微觀(guān)運行機制。加強文化法制建設，健全監督機制，提高執法水平，探索建立體現文化特點(diǎn)、適應法制建設總體要求的政策法規體系。按照一手抓繁榮、一手抓管理的方針，健全文化市場(chǎng)體系，完善管理機制，整頓市場(chǎng)秩序，探索建立傳播健康精神文化產(chǎn)品、促進(jìn)資源優(yōu)化配置、競爭有序的市場(chǎng)環(huán)境。堅持以我為主、為我所用，有步驟、有選擇地擴大對外開(kāi)放，加強對外文化交流，探索建立吸收國外優(yōu)秀文化和先進(jìn)技術(shù)，抵制腐朽文化，用好兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源的開(kāi)放格局。
文化既具有一般行業(yè)的特點(diǎn)，又具有意識形態(tài)屬性，事關(guān)國家安全和社會(huì )穩定。文化體制改革必須充分考慮我國國情，充分考慮文化領(lǐng)域的意識形態(tài)特點(diǎn)，充分考慮社會(huì )主義精神文明建設的需要。各級黨委和政府要加強對文化體制改革的領(lǐng)導，制定切實(shí)可行的工作方案，積極穩妥地推進(jìn)。改革要適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的要求，借鑒經(jīng)濟領(lǐng)域改革的成功經(jīng)驗和國外的有益做法，逐步建立有利于調動(dòng)文化工作者積極性，推動(dòng)文化創(chuàng )新，多出精品、多出人才的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機制。
我們正處在一個(gè)偉大變革的時(shí)代，正從事著(zhù)一項前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng )性事業(yè)，孕育和發(fā)展與這個(gè)偉大事業(yè)相稱(chēng)的先進(jìn)文化，是時(shí)代的要求和人民的呼喚�？v觀(guān)我國改革開(kāi)放20多年來(lái)的不平凡歷程，可以清楚地看到，我們每前進(jìn)一步，都離不開(kāi)先進(jìn)文化的作用和影響，離不開(kāi)思想的解放、價(jià)值觀(guān)的更新和科學(xué)文化的推動(dòng)。大力發(fā)展中國特色社會(huì )主義文化，過(guò)去、現在、將來(lái)都是我們黨的神圣使命和歷史責任。我們要以“三個(gè)代表”重要思想為指導，按照黨的十六大的要求，堅定不移地發(fā)展中國特色社會(huì )主義文化，建設社會(huì )主義精神文明，讓中華民族文化以深厚的東方底蘊、鮮明的民族風(fēng)格、絢麗多彩的中國氣派展現在世界舞臺。
