中新網(wǎng)12月25日電 “中央日報”25日社論指出，李登輝經(jīng)常說(shuō)話(huà)顛三倒四，甚至昨天才說(shuō)這樣，今天便立刻變成那樣，有人問(wèn)他為何如此反復？他的標準答案是：“你對我的話(huà)沒(méi)有好好研究！”如果一切問(wèn)題都可以這么回答，那么，是即非、非亦是，撒謊等于誠實(shí)，世事再無(wú)標準。聽(tīng)不懂、弄不明，得自己去好好研究；他永遠是對的，不容被懷疑的。
社論說(shuō)，哲學(xué)中有“唯我論”一派，主張以自利為行動(dòng)準則；綜觀(guān)李登輝言行，倒可稱(chēng)為此派信徒。但若將“以我為尊”的觀(guān)念化為政治主張，這就是獨裁的前奏曲，所謂“順我者昌，逆我者亡”便是。李登輝一路高舉其“路線(xiàn)”，即使退了位還要求人民將其路線(xiàn)視若政治圣經(jīng)，甚至還再提修憲之議，以期國家方向順著(zhù)其路線(xiàn)前進(jìn)，“唯我”到如此境地，寧非政治狂人？
社論說(shuō)，他之所以反復無(wú)常，沒(méi)什么值得“好好研究”的高深學(xué)問(wèn)，無(wú)非是一種政治騙術(shù)罷了。他在位時(shí)便曾說(shuō)過(guò)“國民黨是外來(lái)政權”，這句話(huà)的重點(diǎn)其實(shí)不在國民黨，而在黨里反對他欲將“中國國民黨”改為“臺灣國民黨”的那些人，原“新國民黨聯(lián)機”憤而出走成為新黨，即是他所希望達到的效果。
社論表示，同樣的思維也出現在其它方面，如“總統”選舉他原主張委任直選，忽又主張直接民選，以及為除去宋楚瑜而廢省，搞政黨外遇、說(shuō)陳水扁是“約書(shū)亞”，民進(jìn)黨“執政”后便立即委身欲求所謂“扁李體制”，說(shuō)“國民黨是母親”又咬牙切齒要置她于死地，如今又說(shuō)連戰是外來(lái)政權的代表……他眼中沒(méi)有是非、體制、倫理，也不在乎人民的苦難，他只有“唯我”！李登輝無(wú)疑會(huì )成為歷史人物，但歷史人物有很多種，岳飛是，秦檜也是。
