6月25日，畫(huà)壇巨擘吳冠中先生與世長(cháng)辭。作為留法歸國藝術(shù)家，吳冠中強調不要一味學(xué)習西方，而應尊重民俗傳統。他一生致力推進(jìn)油畫(huà)民族化與中國畫(huà)現代化，給我們留下了豐富的藝術(shù)財富。吳冠中多次來(lái)海南寫(xiě)生，他把探索油畫(huà)民族化的實(shí)踐放在了風(fēng)情獨特的南國寶島，海南濃郁的地域色彩和獨特的人文情調，對注重色彩張力的油畫(huà)家有著(zhù)非同一般的吸引力。

　　吳冠中先生去世了，很感突然，因為這些年來(lái)，這位自稱(chēng)是失敗最多、打工最多的勞動(dòng)者，無(wú)疑是當代中國藝術(shù)園地里收獲最豐、成就最高的一位大師之一。讀罷訃聞，我不由地想起了吳先生與海南的畫(huà)緣。

　　創(chuàng )作心路不可或缺的“物證”

　　去年春天，中國美術(shù)館曾舉辦“耕耘與奉獻———吳冠中捐贈作品展”。展出了吳先生自認為畫(huà)的“最好的，最滿(mǎn)意的”180余件作品，其中令我最感興趣的一幅是《椰林與�！�。

　　我最早看到《椰林與�！肥窃�1978年，那時(shí)我正讀高中，偶爾在先人盧鴻基公的書(shū)架上翻到一套裝幀別致的繪畫(huà)明信片，封面上橫印著(zhù)大小兩排文字：“海南島風(fēng)光吳冠中作”。打開(kāi)后，其中就有這幅原題為“椰林”的油畫(huà)。因為畫(huà)的都是我所熟悉景物，加之畫(huà)集獨具匠心的裝幀，故許多年來(lái)，我一直記得這些畫(huà)，當然也記得畫(huà)的作者。

　　《海南島風(fēng)光》是1962年出版的。按常理，作為自己早年的作品集，吳先生應該是很珍視的，但不然，他似乎并不喜歡它，我曾認真地閱讀過(guò)吳先生的文章，很想知道他對海南的印象，發(fā)現他很少談及這本畫(huà)集，甚至在自撰的年表中也不見(jiàn)記載。偶有談及，也只是說(shuō)當時(shí)的旅途如何艱苦，或用一種反省的口吻來(lái)自貶這批作品“是游記”。

　　這不免使我很疑惑，因為我很喜歡這本畫(huà)集，這其中固然有對海南的情感，但就寫(xiě)生而論，我以為即使“是游記”，它們也應該算是很見(jiàn)技巧和意境的客觀(guān)記錄。事實(shí)上，在吳先生晚年出版的諸多畫(huà)集中，我還常�？吹竭@些“游記”。

　　我曾注意了一下吳先生捐的作品，大都很“年輕”，多是“90后”和“00后”，且模樣很水靈(水墨畫(huà))。業(yè)內皆知，吳先生對自己的創(chuàng )作要求很高，自 1990年代起，他曾多次親手撕毀過(guò)許多自認為不滿(mǎn)意或不理想的作品，其中不少是“文革”前的寫(xiě)生———理由是畫(huà)得“像”而顯得“太幼稚”。

　　因此，《椰林與�！纺軌蛟趨窍壬�的手下“逃生”,并成為他捐給中國美術(shù)館的作品中唯一作于1960年代的油畫(huà)風(fēng)景，想必在吳先生的心里一定有著(zhù)非同一般的意義。

　　通過(guò)該畫(huà)標簽上的說(shuō)明，我很清楚地讀取了這一意義：“結合中西方藝術(shù)精華的雜交新品種正在顯示強勁的威力，無(wú)論西方和東方，無(wú)論油彩或墨彩，都在努力挖取對方的人參果以求得道成仙�！�

　　結合我對吳先生的了解，我由衷地感覺(jué)到，這幅《椰林與�！窇�該是研究畫(huà)家的創(chuàng )作心路及風(fēng)格演變的一件不可或缺的“物證”。