作品來(lái)說(shuō)話(huà)

　　●我最怕的就是炒，也不會(huì )沒(méi)事去制造點(diǎn)新聞，這多沒(méi)意思。

　　●“真實(shí)”和“鮮活”是作品的風(fēng)格，更是秉持的文化態(tài)度。

　　●作品之外還要加上人品，兩個(gè)“品”加在一起，六張嘴同時(shí)說(shuō)你好，才是真的好。

　　解放周末：這次新開(kāi)拍的《鄉村愛(ài)情4》，比之前3部，還有您過(guò)去的作品有什么不同？

　　趙本山：這次我們把戲的重點(diǎn)轉到年輕人身上，而且還必須有新的信息量。有新的事件進(jìn)入，才會(huì )好看�？赡苓@個(gè)戲會(huì )讓人感覺(jué)時(shí)尚了一些，但現在農村也一直在發(fā)展嘛，農村生活每年有變化，城鄉的差別在不斷縮小，這些都一定要在我們這個(gè)戲中反映出來(lái)。

　　解放周末：您的產(chǎn)業(yè)越做越大，但還在自己導演電視劇。在您看來(lái)，作品是不是文化產(chǎn)業(yè)中最重要的一環(huán)？

　　趙本山：我覺(jué)得，你想做一個(gè)生存期長(cháng)一些的名人，在市場(chǎng)中就必須有作品，必須要有一個(gè)個(gè)好作品不斷出現。

　　一個(gè)演員不能靠炒作炒出來(lái)。我最怕的就是炒，也不會(huì )沒(méi)事去制造點(diǎn)新聞，這多沒(méi)意思。演員、導演要靠一部部作品走出來(lái)。作品之外還要加上人品，沒(méi)有好的人品就出不了好的作品，有了好的作品沒(méi)有人品的話(huà)你也好不長(cháng)�！捌贰弊秩龔堊�，兩個(gè)“品”加在一起就是六張嘴，六張嘴必須要同時(shí)說(shuō)你好，才是真的好。

　　趙本山的作品，都帶來(lái)了很漂亮的數字：《劉老根》、《馬大帥》、《鄉村愛(ài)情》等系列電視劇先后在央視一套播出，均獲當年電視劇收視率冠軍。尤其是《鄉村愛(ài)情2》，平均收視率8.46%，最高收視率11.62%，超過(guò)了《新聞聯(lián)播》，蓋過(guò)了《亮劍》和《闖關(guān)東》。不久前播出的《鄉村愛(ài)情故事》，收視率位居今年央視一套黃金檔第一名。

　　與趙本山合作多年的崔凱坦言，與趙本山合作很愉快，也很辛苦，因為趙本山對作品有許多特別的要求：既要真實(shí)，又要有戲劇性；既要符合人物身份，又要符合角色心理；“包袱”既要抖得響，又要抖得自然……如此一來(lái)，一場(chǎng)戲在現場(chǎng)磨上半天，是最正常不過(guò)的事。

　　在《鄉村愛(ài)情4》的片場(chǎng)，記者目睹了趙本山是如何排戲的。

　　鎮水管站副站長(cháng)王長(cháng)貴終于轉正了，美得他多喝了幾杯，醉醺醺地向媳婦謝大腳報喜。

　　但見(jiàn)趙本山盤(pán)腿坐在炕上，目不轉睛地看著(zhù)飾演王長(cháng)貴的王小寶在眼前步態(tài)踉蹌，及時(shí)地提點(diǎn)：“說(shuō)完這句你可以扶著(zhù)后邊的墻，要表現出醉態(tài)�！闭f(shuō)話(huà)間，“謝大腳”于月仙進(jìn)了門(mén)：“咋地啦，又喝多了？ ”本山插話(huà)：“有幾個(gè)婦女喜歡老頭喝酒的？注意表情！ ”

　　照著(zhù)劇情，王長(cháng)貴美滋滋地說(shuō)：“媳婦兒，來(lái)，叫叫我。 ”謝大腳不明就里：“啥事兒？王長(cháng)貴。 ”王長(cháng)貴說(shuō)：“錯。 ”他一手將公文包夾在胳膊下，端了端身子：“你看看，再叫！”謝大腳說(shuō)：“王副站長(cháng)！ ”王長(cháng)貴急了：“哎呀，多一個(gè)字！ ”“王副站？ ”王長(cháng)貴終于忍不�。骸巴跽鹃L(cháng)！我，扶正了！ ”

　　此時(shí)，一旁看得入戲的趙本山，突然扯出了一嗓子：“我王長(cháng)貴今天可真高興了，多年的媳婦給熬成婆了……”幾句原汁原味的二人轉一出來(lái)，王長(cháng)貴的“得瑟”勁兒立馬出來(lái)了，直聽(tīng)得在場(chǎng)的人齊聲叫好……如此這般，你一句、我一句，趙本山和兩個(gè)徒弟先把劇情“擼”一遍，劇本上寥寥十數行的內容逐漸豐滿(mǎn)。等到正式表演時(shí)更是活靈活現，趙本山在監視器前也嘿嘿直樂(lè )……

　　無(wú)論是二人轉、小品還是影視劇，趙本山的作品無(wú)一不是這樣打磨而成。他的優(yōu)勢就是來(lái)自基層，有生活，有創(chuàng )作源泉，他最明白底層群眾家里的人和事該是怎樣的，哪些話(huà)才是從農民嘴里“蹦”出來(lái)的。

　　沒(méi)有進(jìn)過(guò)表演藝術(shù)院校，也沒(méi)有念過(guò)導演系，但趙本山硬是本著(zhù)對底層生活的深刻體驗和對藝術(shù)的超凡領(lǐng)悟力，創(chuàng )造了一種獨特的電視劇。民間的生活方式、心態(tài)性格、情感情趣、價(jià)值取向以及思維方式，使得他的作品有著(zhù)少有的親和力和感染力，形成了獨樹(shù)一幟的個(gè)人特色。

　　“真實(shí)”和“鮮活”，既是趙本山作品向觀(guān)眾表達的風(fēng)格，更是他始終秉持的文化態(tài)度，最終，也成為成就他事業(yè)成功的要訣。

　　打造產(chǎn)業(yè)鏈

　　●四塊產(chǎn)業(yè)之間，互相支持、互相帶動(dòng)。

　　●在企業(yè)制度上，一步步完善運營(yíng)體制。

　　●思考著(zhù)如何讓本山傳媒“去本山化”。

　　解放周末：近年來(lái)本山傳媒集團在二人轉演出之外，還拍攝影視劇，創(chuàng )辦本山藝術(shù)學(xué)院，滾動(dòng)起了一條產(chǎn)業(yè)鏈，使得人才供應成為活水。這是不是成功的一大因素？

　　趙本山：成功首先是我們的作品通過(guò)央視、“春晚”，形成一種輻射。再打造我旗下的演員，通過(guò)影視劇來(lái)培養明星，返回舞臺來(lái)提升知名度。這樣，一個(gè)欄目、一部電視劇就能培養一批人，再不斷地拍戲、演出。而在遼寧大學(xué)辦本山藝術(shù)學(xué)院，發(fā)現有好的苗子就挑出來(lái)，這樣一來(lái)整個(gè)就是良性循環(huán)。

　　從一個(gè)小小的藝術(shù)團開(kāi)始，趙本山開(kāi)始了他的文化產(chǎn)業(yè)之路。 2005年，本山傳媒成立，趙本山出任董事長(cháng)，經(jīng)過(guò)幾年發(fā)展，旗下包括遼寧民間藝術(shù)團、“劉老根大舞臺”連鎖劇場(chǎng)、本山影視藝術(shù)有限公司、瑞東文化、遼寧大學(xué)本山藝術(shù)學(xué)院，以及蘇家屯影視基地等機構。

　　本山集團的產(chǎn)業(yè)主要有四塊：演出業(yè)、影視制作業(yè)、電視欄目業(yè)和藝術(shù)教育業(yè)。四塊產(chǎn)業(yè)之間互相支持、互相帶動(dòng)：

　　用電視劇、電視欄目來(lái)包裝、打造旗下演員，通過(guò)產(chǎn)業(yè)互動(dòng)來(lái)輸送知名度，再以此帶動(dòng)劇場(chǎng)演出這項主業(yè)，使得整個(gè)企業(yè)進(jìn)入高速發(fā)展期；

　　影視劇和劇場(chǎng)演出之間互相套作，不僅通過(guò)共享演員、后臺等資源實(shí)現低成本運作，“劉老根大舞臺”的充沛現金流也可為電視劇制作提供資金支持，實(shí)現公司運作的低成本、低風(fēng)險、高收益；

　　藝術(shù)學(xué)院專(zhuān)職培訓演藝人才，滿(mǎn)足電視制作和演出環(huán)節擴大產(chǎn)能的需要。比如，在《鄉村愛(ài)情》中飾演謝永強的賀樹(shù)峰，便是本山藝術(shù)學(xué)院中脫穎而出的尖子生。

　　除此之外，為保證電視劇的播出，本山傳媒還引入了優(yōu)勢合作伙伴，打通了播出渠道，再加上趙本山的號召力，保證了電視劇的高收益。除播出收入之外，通過(guò)貼片廣告、植入廣告、音像版權等衍生品，還獲得了不菲的衍生收入。

　　目前，本山集團日益做大。作為一個(gè)個(gè)人色彩濃郁的民營(yíng)集團，趙本山也在思考著(zhù)如何讓本山傳媒“去本山化”：“原本這個(gè)傳媒集團離不開(kāi)我，但我覺(jué)得要做到我離不開(kāi)這個(gè)傳媒集團才對。我不干活這個(gè)集團還能照樣有序運作下去，這才是我的目的。 ”

　　過(guò)去，觀(guān)眾們沖著(zhù)趙本山來(lái)劇場(chǎng)看戲，沒(méi)有趙本山大家都不來(lái)：“是通過(guò)我來(lái)輻射這么一幫徒弟，有了作品我先上，然后再往下帶。 ”但現在，電視劇里就算沒(méi)有趙本山，小沈陽(yáng)、王小利等一幫人，不管誰(shuí)上去都會(huì )有收視率。在趙本山看來(lái)，這是一個(gè)成功的過(guò)渡。

　　不僅如此，在企業(yè)制度上，本山傳媒也正一步步完善集團的運營(yíng)體制。目前，本山傳媒集團設有一名總裁，十名副總裁分管集團各方面事務(wù)，各職能部門(mén)也設置齊全，從演員管理到劇場(chǎng)運營(yíng)，再到對外宣傳均有對口的部門(mén)負責。

　　不久前，本山傳媒集團成立了黨委、黨支部�！拔覀円�慢慢發(fā)展黨員，加強黨的領(lǐng)導。 ”有娛樂(lè )記者問(wèn)：“您看您徒弟中哪個(gè)有希望先入黨？ ”趙本山認真地回答：“這可不是我說(shuō)了算，這要按黨章辦事，聽(tīng)黨組織的。 ”

　　“快樂(lè )”為理念

　　●人的生命是需要快樂(lè )的。

　　●快樂(lè )是給準備快樂(lè )的人準備的。

　　●“差快樂(lè )”正是生產(chǎn)快樂(lè )的最大價(jià)值所在。

　　解放周末：本山傳媒的成功離不開(kāi)它的理念，您的理念是要為全國人民制造快樂(lè )，也就是“快樂(lè )文化”。您是怎么領(lǐng)悟“快樂(lè )文化”這四個(gè)字的含義的？

　　趙本山：人的生命是需要快樂(lè )的，我們每一天都在奮斗，為了讓生活過(guò)得好，但過(guò)得好的前提并不是存多少錢(qián)，有幾套房子。對快樂(lè )的理解應該是對當下是否滿(mǎn)足，好多人身在福中不知福，我們現在有很多人不知道滿(mǎn)足，不知道什么是幸福，如果連幸福都不知道，那就沒(méi)快樂(lè )了。

　　解放周末：具體而言，快樂(lè )是如何生產(chǎn)出來(lái)的，人們是怎樣感受您的“快樂(lè )文化”的？

　　趙本山：很多人買(mǎi)到“劉老根大舞臺”戲票的時(shí)候就已經(jīng)樂(lè )了。為什么呢？因為他已經(jīng)做好了足夠的準備來(lái)快樂(lè )，他的步伐、他的語(yǔ)調等等都已經(jīng)體現出來(lái)了，他這一天都會(huì )過(guò)得很順暢，因為他想到今天晚上要去樂(lè )了，這就是“快樂(lè )的準備”。就好像大家去看《唐山大地震》，先買(mǎi)個(gè)手絹，他也不知道自己會(huì )哭成啥樣，先做好準備。

　　快樂(lè )是給準備快樂(lè )的人準備的。我們現在提供的服務(wù)就是一整套的快樂(lè )，從演員到保安，都要快樂(lè )，不會(huì )笑就去練笑。我們的工作人員要先學(xué)會(huì )樂(lè )，了解快樂(lè )的含義，這是非常重要的。

　　在趙本山看來(lái)，現在許多人“不差錢(qián)”，差的是快樂(lè )——誰(shuí)不都有那么點(diǎn)煩心事兒么？然而，“差快樂(lè )”正是生產(chǎn)快樂(lè )的最大價(jià)值所在：“比如你憋著(zhù)一肚子氣來(lái)，結果我把你給說(shuō)樂(lè )了，說(shuō)不定你的心病都沒(méi)了，你心里那扇窗也打開(kāi)了，這用錢(qián)可買(mǎi)不來(lái)。 ”

　　在“劉老根大舞臺”北京劇場(chǎng)的開(kāi)業(yè)慶典上，趙本山就曾如此宣揚他的快樂(lè )觀(guān)：“人無(wú)論走到哪里，開(kāi)心最重要！快樂(lè )比黃金、鈔票都重要！ ”

　　在一本關(guān)于二人轉的書(shū)中，趙本山曾用幾句話(huà)道出了“快樂(lè )文化”的真諦：“水是有源的，樹(shù)是有根的，生活是需要開(kāi)心的，傳統是要繼承的，發(fā)展更是要創(chuàng )新的，三百年的二人轉就是這樣走到如今的，人們喜歡它肯定是有原因的，就是因為生活是需要開(kāi)心的。 ”

　　在他看來(lái)，“快樂(lè )”寄托著(zhù)大眾的心情，體現了人生的境界，也反映了時(shí)代的需求。

　　“快樂(lè )文化”看似輕松，然而如何營(yíng)造和諧社會(huì )中的“快樂(lè )文化”,卻是一門(mén)并非淺顯的學(xué)問(wèn)。 “快樂(lè )文化”的通俗性、簡(jiǎn)單化，僅僅是它的外在。事實(shí)上，“快樂(lè )文化”并不簡(jiǎn)單，甚至可以說(shuō)十分深奧。正因為此，它難以被復制，也因為此，更受到人們的廣泛歡迎。而生產(chǎn)快樂(lè )、滿(mǎn)足人民群眾的快樂(lè )需要，用快樂(lè )消融苦難，用快樂(lè )牽引生活，對一個(gè)文化企業(yè)而言，變成了一種責任，也是一種幸運。

　　近年來(lái)，二人轉一直堅持著(zhù)“走出去”，將快樂(lè )播撒出去。今年7月，二人轉“登陸”臺灣，趙本山攜小沈陽(yáng)、王金龍、王小虎、張可等弟子，在臺灣島上演出二人轉。

　　臺灣觀(guān)眾能聽(tīng)得懂東北味的“忽悠”，能接受黑土地文化么？結果是，這次臺灣之行引起了空前的轟動(dòng)：8800元新臺幣的票價(jià)創(chuàng )下臺灣地區文藝演出最貴票價(jià)紀錄，但2520張門(mén)票仍然早早售完。在3小時(shí)的表演里，臺下觀(guān)眾共響起笑聲300多次，說(shuō)是“笑震全場(chǎng)”毫不為過(guò)。

　　演出結束，臺灣還專(zhuān)門(mén)開(kāi)了研討會(huì )，討論二人轉為何能笑翻臺灣人。而其討論結果也必然地歸結到“快樂(lè )文化”——是快樂(lè )文化使得二人轉能夠突破地域樊籬，為不同地區的人所接受、喜愛(ài)。

　　下一步，趙本山要帶二人轉走得更遠——目的地定在了新加坡。此外，日本、澳大利亞、德國、法國的演出邀約也在考慮之中。他相信，從民間走出來(lái)的二人轉藝術(shù)，能夠走向全國，走向所有有華人的地方，走向世界。

　　趙本山的這份底氣正是源自“快樂(lè )文化”，因為無(wú)論到什么地方，沒(méi)有人會(huì )拒絕快樂(lè )：“我的想法就是要傳播快樂(lè )，因為快樂(lè )是人人都需要的，無(wú)論哪個(gè)民族都需要。只有快樂(lè )了，社會(huì )才會(huì )和諧。 ”

    采寫(xiě)/本報記者曹靜 實(shí)習生曹文清