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《格薩爾王》:世界唯一的活態(tài)史詩(shī),我們如何守護?

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《格薩爾王》:世界唯一的活態(tài)史詩(shī),我們如何守護?

2022年06月03日 15:09 來(lái)源:中國新聞網(wǎng)參與互動(dòng)參與互動(dòng)

  中新網(wǎng)北京6月3日電(劉越)在中華民族浩瀚的歷史長(cháng)河中,涌現過(guò)無(wú)數英雄人物,傳奇故事不勝枚舉。歷史名人是毋庸置疑的珍貴文化遺產(chǎn)。該如何去傳承和發(fā)揚他們的事跡及精神?在一位傳奇英雄“格薩爾”身上,我們得以窺知一二。

  記載的力量:那千年前的傳說(shuō)源遠流長(cháng)

  雄鷹飛過(guò)山川,湖泊澄若明鏡,吟游詩(shī)人臥在篝火旁,喝著(zhù)一壺暖暖的馬奶酒,頌唱那位威武的英雄,少女伴隨著(zhù)歌聲翩然起舞,火光映著(zhù)皚皚的雪峰。

  這里是西藏,格薩爾誕生的地方。

  傳說(shuō)中的格薩爾王,是一位了不起的英雄。他是嶺國的國王,為救贖蕓蕓眾生戎馬一生,降妖伏魔,懲惡揚善,而讓他的英雄事跡得以傳揚的,是一群特殊的“說(shuō)唱藝人”。

  由于獨特的高原生態(tài)環(huán)境,文字出現之前,藏地文化傳播基本依靠口頭說(shuō)唱。在說(shuō)唱藝人們的口口相傳中,誕生了偉大的英雄史詩(shī)——《格薩爾王》。

圖為格薩爾王森珠達孜王宮景觀(guān)亮相。 <a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 劉忠俊 攝
圖為格薩爾王森珠達孜王宮景觀(guān)亮相。 中新社記者 劉忠俊 攝

  《格薩爾王》大約始于古代藏族的部落時(shí)代,最初記錄了格薩爾的降生、征戰和返回天界。而在傳播的過(guò)程中,說(shuō)唱藝人們對其內容進(jìn)行豐富、增補、調整和修改,幾千年來(lái)的“二創(chuàng )”讓《格薩爾王》成為世界上篇幅最長(cháng)、規模最大的民間文學(xué),得名“東方荷馬史詩(shī)”,至今還在不斷更新。因此,《格薩爾王》也被稱(chēng)為世界上唯一的活態(tài)史詩(shī)。

  正是有了說(shuō)唱藝人最初的口頭記載,今日我們才得以了解格薩爾王波瀾壯闊的一生。而又是得益于他們的添磚加瓦,讓這位英雄從未真正“離去”。

  守護的力量:讓群眾了解他,愛(ài)上他

  歷史上,《格薩爾王》在西藏、青海、四川等9個(gè)省區,中國、不丹、尼泊爾等9個(gè)國家和地區都擁有廣大的傳承與演繹,影響深遠。然而進(jìn)入現代社會(huì )之后,史詩(shī)這種藝術(shù)形式難免受到?jīng)_擊。幸運的是,各界都積極開(kāi)展了對它的保護工作。

  2006年,《格薩爾》被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;

  2009年,“格薩(斯)爾史詩(shī)傳統”入選聯(lián)合國教科文組織《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》;

  2021年,由青海省格薩爾史詩(shī)保護研究中心整理編輯、青海民族出版社出版發(fā)行的《格薩爾》說(shuō)唱本2020年搜集整理叢書(shū)出版發(fā)行;

  2022年,由西藏自治區社科院民族研究所主持、承擔的自治區重大文化工程《格薩爾》藏譯漢項目正式結項。該項目于2013年12月在西藏啟動(dòng),投資超過(guò)七百萬(wàn)元,歷時(shí)八年,終于結出碩果。

圖為西藏自治區重大文化工程《格薩爾》藏譯漢叢書(shū)?!≮w延 攝
圖為西藏自治區重大文化工程《格薩爾》藏譯漢叢書(shū)?!≮w延 攝

  除了對文本本身的搶救、整理和研究工作,各地區還開(kāi)啟了保護《格薩爾王》的第二曲線(xiàn)。

  2017年,四川省甘孜藏族自治州甘孜縣開(kāi)啟建設“格薩爾王城暨百村產(chǎn)業(yè)基地”。該景區以格薩爾文化為基調,將文旅與扶貧相融合,帶動(dòng)居民就業(yè),實(shí)現人均增收。既富裕了村民,又吸引了眾多對格薩爾文化感興趣的游客;

  2022年,青海省格薩爾史詩(shī)保護研究中心授予江日堂鄉民間格薩爾藝術(shù)團和瑪爾多格薩爾王蓮花圣殿“格薩爾文化保護傳承基地”匾牌,旨在以格薩爾文化為載體,搭建生態(tài)旅游平臺;

  2022年,格薩爾藏戲《賽馬稱(chēng)王》在北京天橋藝術(shù)中心舉行演出,由色達縣的耶吾布美藏戲團登臺表演,意在助力冬奧,讓世界感受中國藏族文化的豐富多彩。

格薩爾藏戲《賽馬稱(chēng)王》劇照。中國對外文化集團有限公司供圖
格薩爾藏戲《賽馬稱(chēng)王》劇照。中國對外文化集團有限公司供圖

  《格薩爾王》的特點(diǎn)在于樸素自然,因此貼近文旅產(chǎn)業(yè)、打造百姓舞臺無(wú)疑放大了其通俗化、大眾化的優(yōu)勢,這是一種獨辟蹊徑的“守護”。

  文藝作品的力量:在創(chuàng )作中迸發(fā)生命力

  當我們在懷念英雄時(shí),我們懷念的是什么?

  我們歌頌大禹,歌頌的是其“勞身焦思,居外十三年,過(guò)家門(mén)不敢入”的公而忘私;

  我們贊美岳飛,贊美的是他“何日請纓提銳旅,一鞭直渡清河洛”的獻身情懷;

  同樣的,我們懷念格薩爾王,是因為他心懷天下,堅韌不拔,勇往直前,同時(shí)又富有犧牲精神。

  雖然時(shí)代在改變,但英雄史詩(shī)中體現的精神內核不會(huì )改變。那么,如何順應時(shí)代的潮流,讓一位英雄的自白擲地有聲于世界呢?

  文藝作品,是一個(gè)不錯的答案。

  近日,由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò )傳播局指導,中國新聞網(wǎng)等聯(lián)合出品的動(dòng)畫(huà)電影《格薩爾王之磨煉》發(fā)布預告。

電影海報。片方供圖
電影海報。片方供圖

  在對原作的取舍上,該影片保留了格薩爾從出生到賽馬稱(chēng)王的成長(cháng)過(guò)程,改編點(diǎn)大部分著(zhù)墨于人物。無(wú)論是對角色進(jìn)行人性化的處理,還是用更現代化的手法去呈現英雄的成長(cháng)之路,都在力求給當下的觀(guān)眾,尤其是孩子們一個(gè)可愛(ài)的、勵志的,能夠產(chǎn)生強烈共情感的主人公形象。

  對此,電影《格薩爾王之磨煉》顧問(wèn)、中國社會(huì )科學(xué)院研究專(zhuān)家楊恩洪表示:“格薩爾王是個(gè)有擔當的人,他為了自己的部落,為了自己的民族,做了件有意義的事情,讓人看過(guò)影片以后有熱血沸騰的感覺(jué)。我認為現在的孩子們需要這樣的影片,鼓舞他們從小懷有家國情懷。孩子們是未來(lái)的主人翁,我希望電影對他們小小的心靈有一些觸動(dòng)?!?/p>

  保留英雄精神的核心,同時(shí)順應時(shí)代刻畫(huà)人物,是動(dòng)畫(huà)電影《格薩爾王之磨煉》的創(chuàng )作方法論,或許也是其他歷史英雄人物追求“新生”,尋求擴大影響力時(shí)可借鑒的關(guān)鍵點(diǎn)。(完)

【編輯:陳海峰】
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