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九旬國學(xué)大師文懷沙語(yǔ)出驚人:西施應與孔子齊名
2007年04月29日 11:17 來(lái)源:揚子晚報


    97歲高齡的文懷沙老先生。文懷沙被譽(yù)為著(zhù)名國學(xué)大師、紅學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、金石家、中醫學(xué)家、吟詠大師、新中國楚辭研究第一人。文懷沙1910年生于北京,祖籍湖南。曾在北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院等國內多所大學(xué)任教,擔任教授、客座教授、顧問(wèn)等,桃李滿(mǎn)天下,F為上海大學(xué)文學(xué)院名譽(yù)院長(cháng)、西北大學(xué)“唐文化國際研究中心”名譽(yù)主席、中國詩(shī)書(shū)畫(huà)研究院名譽(yù)院長(cháng)、黽學(xué)院名譽(yù)院長(cháng)等。治學(xué)以研究楚辭稱(chēng)世,創(chuàng )立寶學(xué)、東方美聲學(xué),對經(jīng)史百家、歷代詩(shī)詞歌賦、佛學(xué)、醫學(xué)、紅學(xué)、音樂(lè )、戲劇、金石書(shū)畫(huà)等也廣有涉獵。 中新社發(fā) 張寧寧 攝



 

    中國著(zhù)名文史學(xué)者文懷沙文懷沙教授在美國網(wǎng)絡(luò )電視向紐約文化界和新聞界做《中國風(fēng)騷傳統與現代商品社會(huì )》的演講。文教授在演講中用古音吟《離騷》中的詩(shī)句。 中新社發(fā) 龔文謨 攝


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  前日,97歲的國學(xué)大師文懷沙戴著(zhù)墨鏡,留著(zhù)長(cháng)長(cháng)白須,好似老頑童,精神矍鑠,聲如洪鐘,出現在重慶書(shū)市主會(huì )場(chǎng)演講大廳,為其主編的《四部文明》舉行發(fā)布會(huì )。一場(chǎng)新書(shū)發(fā)布會(huì )被文老很自然地演繹成了個(gè)人演講會(huì ),現場(chǎng)響起20多次的掌聲!鞍蜕焦聿拧蔽好鱾、硬筆書(shū)法家龐中華均到場(chǎng)為文懷沙“扎場(chǎng)子”。

  《四部文明》是《商周文明卷》、《秦漢文明卷》、《魏晉南北朝文明卷》和《隋唐文明卷》的總稱(chēng)。書(shū)中,文懷沙將矛頭指向影視劇中的熱門(mén)人物紀曉嵐,稱(chēng)他是乾隆的奴才,其編纂的《四庫全書(shū)》對中國古籍造成了大規模的刪滅和篡改。文懷沙說(shuō):“而我編纂的《四部文明》則要以擇善存真為準,以還原歷史本來(lái)面目!

  紀曉嵐是有才華的奴才

  這套只發(fā)行1000套的國學(xué)文典《四部文明》共計200冊,收錄古籍原著(zhù)1560余種,18200余冊,總計1.4億字,有望今年8月上市。文懷沙表示,《四部文明》的目的是“為中國文明聚原典,為子孫后代存信史”,此舉被外界認為是“叫板”《四庫全書(shū)》,文懷沙卻公開(kāi)表示:“我不是‘叫板’,而是要‘炮打’紀曉嵐!”

  文老認為:文化人有兩種,一種是奴隸,一種是奴才。奴隸有自己的思想,有反抗性,而奴才只會(huì )阿諛?lè )畛。司馬遷是才高八斗的奴隸,而紀曉嵐則是才華橫溢的奴才。至于紀曉嵐是如何的奴才,文懷沙向大家深入淺出地娓娓道來(lái),講述中數次被掌聲打斷。其間還夾雜普通話(huà)、揚州話(huà)、重慶話(huà)、英語(yǔ)、日語(yǔ)等多語(yǔ)種凸顯博學(xué)多才的本色。他說(shuō):“《四庫全書(shū)》是在乾隆的親自指揮下,以紀曉嵐為首的一幫奴才們,為了維護滿(mǎn)清統治對中國古籍進(jìn)行的一次全面的清剿!文懷沙稱(chēng),他不服老,自稱(chēng)只有49公歲,他勉勵當代中國文人,“我們都生活在同一個(gè)時(shí)代,要繼往開(kāi)來(lái),但不能繼隨地吐痰之往,不能開(kāi)艾滋病之來(lái)!說(shuō)完,全場(chǎng)大笑。

  諸子之中當有“西子”

  演講中,文老多次談到“女人”的話(huà)題,說(shuō)到女性在中國歷史中的地位,他認為,孔子對婦女有歧視——“唯女子與小人難養也”,諸子百家中更沒(méi)有提過(guò)女人。他說(shuō),“女人本身沒(méi)有缺點(diǎn),那些罵街潑婦的陋習,全是后天被社會(huì )扭曲的!蔽睦媳砻髁诉@樣的觀(guān)點(diǎn),社會(huì )的文明和進(jìn)步,也要有女人在其中的社會(huì )地位。都說(shuō)東、西、南、北湖,是按方位命名,但西湖不一樣,西湖又叫西子湖,西子就是西施,她是我們崇拜的女性!他告訴記者,自己將親自編撰一本《先秦七子》,其中包括孔子、老子、墨子、莊子、孟子、屈子和西子,他說(shuō):“諸子為什么沒(méi)有西子?這完全是對女性的歧視嘛!中國有四大美女,我最欣賞的是西施。越王勾踐為了消滅吳國,就把西施獻給了吳王夫差。西施忍辱負重,跟了吳王,但她明白自己的使命,最后吳國滅亡西施回鄉。難道她還不夠偉大嗎?”演講中,文老毫不掩飾自己對女性的愛(ài)。其間,文老還對一位提問(wèn)的漂亮女記者開(kāi)玩笑說(shuō),“我有一個(gè)女朋友,也和你同歲!很不錯!”

  于丹書(shū)里中國味不夠濃

  記者問(wèn)文懷沙,如何看待現如今某些人提倡的穿漢服、過(guò)漢節、建孔子書(shū)院等。文老笑了笑:“我從來(lái)不提倡那樣做,形式上的東西,沒(méi)有內心真實(shí)的感受重要!我們要懂得國家和民族的文明,不是形式上能解決的。我反而更倡導大家學(xué)習一些新鮮的東西,這樣才有助于年輕人的進(jìn)步!”而對于時(shí)下流行的小學(xué)生重讀四書(shū)五經(jīng),文懷沙卻直率反對:這種教條性地學(xué)習傳統文化完全沒(méi)必要,在中小學(xué)課本中選錄優(yōu)秀的四書(shū)五經(jīng)的文章是好事,但不經(jīng)選擇盲目地讓孩子學(xué)四書(shū)五經(jīng)就是開(kāi)歷史的倒車(chē)。

  記者問(wèn)對《百家講壇》熱播有何看法,文老則有自己的觀(guān)點(diǎn):“節目不錯,你們說(shuō)的于丹和易中天也在講話(huà)中贊美我,我很高興。但對于丹出的書(shū),我倒是覺(jué)得中國味不夠濃!”

  我永遠都是“華籍華人”

  文老談起他長(cháng)壽的秘訣說(shuō):“要有寬廣的胸懷,因為生命是短暫的,即使活100歲,也只有3萬(wàn)多天,為什么要去計較呢?”文老告訴記者,“對死亡,我很坦然,我還選好了墓址。我不知道其他人怎么想的,我就是離不開(kāi)中國。我曾去美國的大學(xué)做報告,人家讓我入美國籍,這樣就變?yōu)椤兰A人’了?晌也辉敢,我沒(méi)有全球化的胸懷,我熱愛(ài)中國,熱愛(ài)中國文明,我永遠都是‘華籍華人’!

  文老回憶起過(guò)去那段牢獄的日子時(shí),他也絲毫沒(méi)有顯出任何忌諱和痛苦。他感嘆自己那段日子,同時(shí)透露,在那期間還被查出患有肝癌。文老說(shuō),他很反對抽煙。文老還不忘幽了一默:“曾有人送了我兩箱煙,我不抽,看誰(shuí)是壞人,我不喜歡就送他兩條。但要是我朋友,哪怕他和我打架我也不許他抽煙。煙的利稅如此之高,相當于養了一支國家軍隊,所以,讓那些癮君子們去做貢獻吧!”文老說(shuō):“《夕陽(yáng)紅》曾請我去做節目,我說(shuō)不去,我又不是夕陽(yáng)!夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏!”文老的話(huà)再次贏(yíng)得現場(chǎng)的熱烈掌聲。(蔡震)

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法律顧問(wèn):大地律師事務(wù)所 趙小魯 方宇
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