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文學(xué)超男易中天以獨特視角“閱讀”蘇州工業(yè)園區
2007年05月17日 03:52 來(lái)源:中國新聞網(wǎng)


 

    5月15日下午,廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院易中天教授作客蘇州,在蘇州工業(yè)園區職業(yè)技術(shù)學(xué)院作文化對白。在精辟的“閱讀園區”開(kāi)講之后,易中天還和蘇州的“意粉”進(jìn)行了交流,風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言風(fēng)格引來(lái)眾人陣陣掌聲。 中新社發(fā) 溫海蘭 攝


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  中新社蘇州五月十六日電 題:易中天以獨特視角“閱讀”蘇州工業(yè)園區

     作者 楊瀅 姚靜

  “我找到了心目中最理想的城市模式”,這是易中天對中國和新加坡兩國政府開(kāi)發(fā)建設的蘇州工業(yè)園區的第一印象。昨天下午,這位已解讀過(guò)中國七座城市的著(zhù)名學(xué)者和演講大師,在美麗的金雞湖畔暢談對蘇州城、蘇州人、蘇州現象的看法,對蘇州的“閱讀”有著(zhù)獨特的視角。

  易中天在他《讀城記》中曾寫(xiě)道:一座城市之所以成為“名邑”,顯然不僅因為它資格老、歷史長(cháng),還因為它有著(zhù)獨特的風(fēng)采,有著(zhù)一些家喻戶(hù)曉名滿(mǎn)天下的東西,比如蘇州的園林,其風(fēng)格是“精致雅麗”。只要吟誦著(zhù)“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的名句,蘇州名城的風(fēng)采就浮現在眼前。蘇州文化主要是地主士大夫和退隱官僚們營(yíng)造的,因此蘇州文化除儒雅外還有些富貴氣。

  易中天說(shuō),“我此前對園區一無(wú)所知,以為一個(gè)工業(yè)園區就是工業(yè)、廠(chǎng)房,我也不懂技術(shù)、企業(yè),所以接到邀請時(shí)還稍有猶豫,但是來(lái)了以后真是大吃一驚,我已經(jīng)找到了心目中最理想的城市模式,一個(gè)不大不小的地方!彼X(jué)得園區非,F代化,又擁有獨特的自然環(huán)境,最值得一說(shuō)的是,蘇州工業(yè)園區完全按照十三年前的規劃進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設,這點(diǎn)非常難得。

  “蘇州工業(yè)園區擁有所有現代城市所有的功能,而且比許多城市還發(fā)達、方便,并且有湖,有樹(shù),擁有大自然的恩賜,我感到了一種激動(dòng)與感動(dòng)”。他覺(jué)得園區的每件東西都很到位,是這里傳統的手工藝所留下來(lái)的。同時(shí)他還贊揚了園區的優(yōu)點(diǎn)是嚴格地按規劃實(shí)施,“這是許多別的地方所做不到的”。

  雖然此次講座的題目是“閱讀園區”,但是來(lái)到擁有燦爛歷史、悠久文化的古城蘇州,易教授還是忍不住要“閱讀”一番。對比園區的建設,他說(shuō)蘇州古城區依然保持了歷史留下來(lái)的雙棋盤(pán)格局,歷經(jīng)千年沒(méi)有被打破,這本身就很難得。他用了一句話(huà)將蘇州概括起來(lái):“一個(gè)出英雄、美女和名嘴的地方”,并且還運用了三國里的歷史人物來(lái)闡述他的這一觀(guān)點(diǎn)。

  蘇州是吳文化的發(fā)源地,并且是春秋時(shí)期吳國的都城,這與易教授所講的“漢代人物風(fēng)云”似乎有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系!巴獾厝颂貏e是北方人一提起蘇州,便會(huì )產(chǎn)生誤解,認為這里很嗲,一個(gè)“吳儂軟語(yǔ)”的地方,但是曾經(jīng)的吳國是一個(gè)兵器工具最發(fā)達的地方。只是自秦始皇統一中國開(kāi)始,中國的都城就開(kāi)始自西向東、由南向北搬遷,吳人因此改兵戰為商戰,到了今天這樣一種以經(jīng)濟建設為中心的時(shí)期,做事精細、頭腦智慧的蘇州人就成為了新時(shí)代的英雄”。易中天巧妙地將歷史與現實(shí)融合起來(lái)講述,贏(yíng)得聽(tīng)者的陣陣掌聲。

  易中天還解讀了蘇州的文化。他認為,一個(gè)地方經(jīng)濟的發(fā)展與文化有著(zhù)密切聯(lián)系,經(jīng)濟是受地域文化和城市文化所決定的,蘇州經(jīng)濟能夠成功與蘇州文化有著(zhù)很大的聯(lián)系!吧獠皇谴虺鰜(lái)是談出來(lái)的”,這與他說(shuō)的蘇州是一個(gè)出名嘴的地方又巧妙且自然的聯(lián)系起來(lái)。(完)


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