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　　城中埋有國君墓葬？

　　西北城角的反山12號墓中，被認為葬有最有權勢的國君。墓中發(fā)現有象征王權的玉琮王�！　�

　　在良渚古城的西北角，有一塊不起眼的高地。這塊高地形狀和瑪雅金字塔相似，底部比頂部寬闊，高臺四面是緩緩向上的斜坡。它高出地面4米，和城中心的王室宮殿———莫角山，遙遙相對。

　　這里隱藏著(zhù)這座古城的內部秘密。

　　“那是個(gè)墓葬遺址，叫反山墓葬�！弊詮�80年代從陜西來(lái)到杭州的劉斌，一直在良渚工作站。他像熟悉自己的掌紋一樣熟悉這里的一切。

　　“反山墓葬又叫反山王陵�！眲⒈笳f(shuō)，那里葬著(zhù)一個(gè)規格很高的人，他有可能是國君。

　　在1986年的一個(gè)烏云密布的午后，反山12號墓被挖出。這是反山王陵挖到的第一個(gè)也是現今規格最高的良渚墓穴。因為之前已挖出11座漢墓，它的身份被標定為反山12號墓。

　　它的發(fā)現又引出了后面的10座墓。男性一律葬在北面，女性葬在南面，根據陪葬品相對于棺槨的位置，可以判斷出他們和她們頭朝北腳朝南。

　　反山12號墓，被認為是最富有和最有權勢的國君，因為他的陪葬規模是規格最高的，這個(gè)墓出土了良渚文化遺址中的玉琮王、玉鉞王�！　�

　　琮的形狀外方內圓，根據原始先民“天圓地方”的宇宙觀(guān)，方象征著(zhù)地，圓象征著(zhù)天,琮象征著(zhù)天地的貫穿。劉斌說(shuō)，由此可見(jiàn)，琮對于良渚人而言，是一種禮制重器，象征著(zhù)王權和權。

　　《說(shuō)文解字》中，“鉞，大斧也�！眲⒈笳f(shuō)，鉞由石質(zhì)變成玉質(zhì)，功能應該已轉化，可能轉化成了軍權的象征。

　　而南面23號墓主人被推測非常富有，因為她有最多玉璧，大大小小一共54塊，散落在她腳的周?chē)��?/p>

　　按照陪葬品的多少，大致可以看出，良渚已經(jīng)有王族、貴族、富人、平民的身份排列。

　　因為并非所有發(fā)現的墓葬里，都有復雜精美的玉器裝飾。

　　根據主持過(guò)一系列良渚文化發(fā)掘的王明達介紹，已經(jīng)發(fā)現的2000多座以上良渚時(shí)期墓穴里，60%-70%是只有幾件陶器的小型墓穴，說(shuō)明當時(shí)平民階層數量相當龐大。

　　在良渚，不僅有相對于平民的高高在上的貴族，貴族內部也有高低貴賤之分。葬在反山的墓穴，陪葬品等級是所有“土筑金字塔”中最高的，相當于王陵級別。

　　而稍后一年發(fā)現的瑤山墓葬遺址、匯觀(guān)山墓葬遺址，等級則略低于反山，可能是大臣或者巫師�，幧轿挥诹间竟懦侵�外的東北5公里遠，匯觀(guān)山則在古城西北2公里遠。

　　按照考古學(xué)權威張忠培的分析，反山墓主人可以分為三類(lèi)，一類(lèi)是既葬琮又葬鉞，比如反山最先挖出的12號墓，代表的是既掌握祭祀權又掌握軍權的人，是王；第二類(lèi)是隨葬鉞而不隨葬琮。代表的是軍官；第三類(lèi)是隨葬琮而不隨葬鉞，代表的是巫師。

　　陪葬品越多的墓葬，安放棺槨的平臺距地面越高，也象征著(zhù)越高的等級，平民的墓穴常常不筑臺，直接埋在地里。

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