中国老头老太做爰,国产麻豆乱码精品一区二区三区,国产伦精品一区二区三区老牛,日韩人妻无码一区二区三区99,午夜精品无码亚洲AV影院麻花

　　改寫(xiě)文明史說(shuō)為時(shí)過(guò)早

　　盡管良渚文化已經(jīng)具備國家組織的雛形，并影響著(zhù)夏、商、周，但還不能判斷良渚是個(gè)國家�！　�

　　既然有王，有統治者，那是否當時(shí)已形成一個(gè)國家？

　　得知良渚古城被發(fā)現，北京大學(xué)教授嚴文明專(zhuān)程從北京趕到杭州瓶窯鎮。嚴文明認為對于古城的意義不能只局限在“城”里，要從整個(gè)良渚文化布局來(lái)看。

　　良渚文化分布主要在長(cháng)江三角洲,最密集的是環(huán)太湖流域，包括余杭良渚這里，還有嘉興南、上海東、蘇州、常州、南京一帶。

　　再往外，還有擴張區，西到安徽、江西，往北一直到江蘇北部，接近山東，良渚人為了占領(lǐng)這里，曾經(jīng)打了一仗。再往外，還有影響區，一直到山西南部地帶。

　　嚴文明認為，當時(shí)“良渚”勢力占據了半個(gè)中國，如果沒(méi)有較高的軍事、政治組織,沒(méi)有較發(fā)達的經(jīng)濟文化水平，是不可能做到的。建造良渚古城,對于統治如此大勢力范圍的政治組織來(lái)說(shuō)，是能夠勝任的。

　　上海博物館考古部主任宋建認為，古城規模龐大，而且規劃嚴謹。如此浩大的工程需要強有力的政權機構，更需要長(cháng)久不懈的努力才能難完成。而且漢字“國”與良渚古城布局有相似之處，所以推斷良渚當時(shí)應該已經(jīng)是一個(gè)國家了。

　　更有專(zhuān)家認為中國的朝代的斷代應從此改寫(xiě)———由現在認為的最早朝代為夏、商、周，改成良渚。

　　嚴文明在接受記者采訪(fǎng)時(shí)認為，盡管良渚文化已經(jīng)出現初步的國家組織，但是，目前，尚不是明確回答“良渚是否是一個(gè)國家”的時(shí)候。

　　但是他也認為，良渚文化沒(méi)有消亡，而是在歷史的過(guò)程中，逐漸發(fā)展繼承下來(lái)了，并且明顯影響著(zhù)以后的夏、商、周時(shí)代，像商周的青銅器上有一些良渚玉器上的花紋。

　　冬天的瓶窯鎮陽(yáng)光溫暖。在古城墻遺址不遠處的田野里，上千只鴨子在谷子地里尋找著(zhù)食物。它們以細小的腳掌，輕叩大地。

　　良渚古城是如何建造的?當時(shí)是什么社會(huì )組織形態(tài)?當時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展到了何種程度？

　　“對良渚古城的考古，一切才剛剛開(kāi)始�！眲⒈笳f(shuō)。

　　- 鏈接 構成“文明”的幾個(gè)要素

　　按照雅斯貝爾的定義，“文明”需要具備以下幾個(gè)主要特征，文字，金屬冶煉術(shù)(青銅，鐵)，城市國家(城邦)，宗教禮儀。就目前的考古發(fā)現，良渚時(shí)期除了不具備金屬冶煉術(shù)，其他的特征都顯露端倪。

　　良渚時(shí)期的文字有了初步雛形。1935年考古學(xué)家何天行在良渚發(fā)現了一個(gè)黑陶盤(pán),上面刻有十幾個(gè)符號,經(jīng)過(guò)與甲骨文、金文中的符號對照、分析,發(fā)現其中7個(gè)符號在甲骨文中有同形字,3個(gè)在金文中有同形字。

　　良渚遺址工作站站長(cháng)劉斌研究員指出:“良渚陶器上的刻畫(huà)符號,都表達了一定的內涵,已經(jīng)具有文字的性質(zhì),在文字的發(fā)展歷程中,應當處于從原始記事符號到文字產(chǎn)生之間的過(guò)渡階段,是初期象形文字,在后世的甲骨文中能看到它的影子�！�

　　加上現今發(fā)現的城池遺址，背后隱藏著(zhù)一個(gè)嚴密的城市組織。此前隨同墓葬還發(fā)現了祭祀用的祭臺。專(zhuān)家指出良渚至少具備了文明的初步形態(tài)。(記者 楊繼斌)

[上一頁(yè)]  [1]  [2]  [3]  [4]