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4月28日，第三屆中國（常熟）尚湖國際文化節暨2008中國（常熟）尚湖國際民間藝術(shù)節隆重開(kāi)幕，中外民間藝術(shù)表演者展現多姿多彩的民間藝術(shù)。圖為中國昆曲青春版《牡丹亭·驚夢(mèng)》助陣藝術(shù)節開(kāi)幕式。 中新社發(fā) 邱勇 攝
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(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)
如果，一出戲為了“創(chuàng )新”而創(chuàng )新，而忘了“創(chuàng )新”的目的，那創(chuàng )新的價(jià)值也就不存在了
★ 本刊記者/應妮 丁塵馨
繼7年前，張藝謀導演的芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》演出獲較大反響之后，中央芭蕾舞團于今年5月2日，謹慎地推出了新原創(chuàng )芭蕾舞劇《牡丹亭》。
以昆曲經(jīng)典《牡丹亭》為母本改編的新芭蕾舞劇，其創(chuàng )作班子的星光等級與《大紅燈籠》比尤有過(guò)之：導演是北京人藝的先鋒導演李六乙，作曲郭文景，曾被《紐約時(shí)報》認為是“唯一未曾在海外長(cháng)期居住而建立了國際聲望的中國作曲家”；舞美設計是德國藝術(shù)家米歇爾·西蒙，服裝設計則是日本藝術(shù)家和田惠美，她曾因為黑澤明的電影《亂》設計服裝獲得第58屆奧斯卡最佳服裝設計獎。而該劇的靈魂人物，編舞費波，曾參與《大紅燈籠高高掛》創(chuàng )作。
相比《大紅燈籠》，《牡丹亭》的舞臺突破更大，“先鋒導演”李六乙不諱言：“這部劇在舞臺面貌和整部劇的氣質(zhì)上就是后現代的�！薄肮聿拧惫木暗呐錁�(lè )，被認為是“后現代主義的多元性的嘗試”，和田惠美也延續了在《英雄》中的大色塊、極盡華麗的服裝風(fēng)格，配合抽象而突兀的舞臺設計，傳統題材的《牡丹亭》，被演繹成一出極具想象力的后現代芭蕾舞劇。
芭蕾《牡丹亭》首輪演出6場(chǎng)，平均上座率不低于八成，前三場(chǎng)甚至近乎滿(mǎn)座�？膳c之形成反差的，是媒體及評論界的平淡反應，盡管也有一些反饋和爭議之聲，但相比7年前《大紅燈籠》帶來(lái)的如潮熱議，《牡丹亭》的大膽嘗試似乎沒(méi)有得到相對應的回饋。
創(chuàng )作還是實(shí)驗？
李六乙首次執導芭蕾舞劇，他將舞劇的劇本精煉為兩幕六場(chǎng)，分別是“游園驚夢(mèng)”“尋夢(mèng)喚美”“入夢(mèng)寫(xiě)真”“拾畫(huà)玩真”“冥判魂游”“幽媾婚禮”。主創(chuàng )們意見(jiàn)一致：重點(diǎn)講述杜麗娘這個(gè)人物的內心，核心就是“夢(mèng)”�！皦�(mèng)是潛意識最真實(shí)的表達，”編舞費波解釋說(shuō)，“夢(mèng)里都是碎片，不會(huì )是一個(gè)有頭有尾、邏輯完整的故事，而碎片的形象就是杜麗娘精神世界的外化�！�
隨著(zhù)夢(mèng)境深入，三個(gè)杜麗娘現身——現實(shí)中的杜麗娘與代表欲望的花神杜麗娘起舞時(shí)，昆曲杜麗娘身著(zhù)華麗袍衣從舞臺一角踏著(zhù)碎步出場(chǎng)、繞行，仿佛一個(gè)籠罩在舞臺上的文化符號，隱約提醒觀(guān)眾她所處的故事環(huán)境。舞臺上斜亙著(zhù)巨大樹(shù)枝、半懸空中的巨大紅色花朵、正中是活動(dòng)的方臺，整個(gè)舞臺隨劇情分別呈現紅、白、黑色調。
費波也希望通過(guò)舞蹈展示杜麗娘的內心世界，“一個(gè)十幾歲的少女，忽然有了對性的認識和感覺(jué)，可后來(lái)又沒(méi)有了。這起伏帶來(lái)巨大的心理變化�！辟M波說(shuō)，整個(gè)創(chuàng )作團隊都認為，應該表現一個(gè)今天的杜麗娘。在這里，人們不會(huì )看到一個(gè)跳著(zhù)古典芭蕾舞步的杜麗娘，音樂(lè )方面著(zhù)力刻畫(huà)人的種種極端感受，舞蹈動(dòng)作上則偏于現代風(fēng)格。費波生于1980年，2002年北京舞蹈學(xué)院編導系畢業(yè)，這是他繼參與創(chuàng )作二版《大紅燈籠高高掛》之后，首次擔綱大型舞劇的編舞。
音樂(lè )是舞蹈的靈魂，雖然郭文景創(chuàng )作的音樂(lè )被評為“一次難得的實(shí)驗”，但著(zhù)名作曲家吳祖強婉轉地指出音樂(lè )“不夠完滿(mǎn)”，他“感覺(jué)有點(diǎn)龐雜，德彪西的音樂(lè )元素似乎成為主要的，昆曲反而成為配角�！� 他認為德彪西的《牧神午后》并不太適合表現杜麗娘春睡，整個(gè)音樂(lè )與人物、與風(fēng)格、與昆曲本身距離還有點(diǎn)遠。
而中芭團長(cháng)趙汝蘅透露說(shuō)，進(jìn)行編舞時(shí)，音樂(lè )并沒(méi)有完成，所以很多舞蹈都不是跟著(zhù)音樂(lè )走的。
承載太多“目的”的創(chuàng )作
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