中新社上海11月27日電 題：歐洲可從中國經(jīng)驗學(xué)到什么？

　　——專(zhuān)訪(fǎng)德國漢學(xué)家、哥廷根大學(xué)東亞文學(xué)與文化榮休教授施寒微

　　作者 王笈 謝夢(mèng)圓 彭大偉

　　世界中國學(xué)大會(huì )·上海論壇日前在上海國際會(huì )議中心舉辦，400余位中外專(zhuān)家學(xué)者共話(huà)全球視野下的中華文明與中國道路。

　　全球視野下，中國道路與中國經(jīng)驗如何成像？歐洲可以從中國經(jīng)驗中學(xué)到什么？中西方文明如何增進(jìn)對彼此的了解、共同發(fā)展？中新社“東西問(wèn)”就此專(zhuān)訪(fǎng)本次世界中國學(xué)大會(huì )·上海論壇演講嘉賓，德國漢學(xué)家、哥廷根大學(xué)東亞文學(xué)與文化榮休教授施寒微。

　　現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：您在本次世界中國學(xué)大會(huì )·上海論壇上提到，儒家傳統是中國古典文明的基石。在您看來(lái)，儒家思想如何對中國的現代化發(fā)展產(chǎn)生影響？

　　施寒微：儒家傳統的特點(diǎn)是尊重傳統，又開(kāi)放求新。在中國的現代化進(jìn)程中，儒家思想扮演著(zhù)重要角色，但它并不是中國唯一的學(xué)說(shuō)，與此同時(shí)還有其他各種學(xué)說(shuō)和解決方案。

　　研究中國文化傳統、文學(xué)、宗教、哲學(xué)和管理經(jīng)驗的人有一個(gè)共識：過(guò)去的多種思想和理念，是塑造繁榮未來(lái)的豐富的思想寶庫。中華文明歷史悠久，兼收并蓄，將多種文化融會(huì )貫通，發(fā)展出了和平解決沖突的策略。

　　中國文化有著(zhù)一套正確討論禮儀、規則和一般規范的悠久傳統。這一傳統增強著(zhù)中國人的能力，使之可以應對日新月異的環(huán)境，堅持不同選擇，以及等待適當時(shí)機做出決定。此外，中國人基本的人生觀(guān)和世界觀(guān)的主要特點(diǎn)是，能夠用出世的眼光看待世間萬(wàn)物，并不失幽默和風(fēng)趣。

　　中新社記者：作為歐洲三大漢學(xué)家之一，您能否談一談歐洲對中國的興趣緣起于何時(shí)，經(jīng)歷了哪些歷史階段？

　　施寒微：從16世紀開(kāi)始，歐洲對中國產(chǎn)生濃厚興趣，葡萄牙人、西方傳教士等先后來(lái)到澳門(mén)。

　　17世紀至18世紀初期，歐洲人從中國學(xué)到很多東西，他們翻譯、編纂詞典，試圖在歐洲出版漢語(yǔ)作品，進(jìn)口瓷器并嘗試自己制造，在城堡里建造中式園林、中式風(fēng)格的房間。

　　到了19世紀，情況發(fā)生變化，當時(shí)的中國陷入了一場(chǎng)分崩離析的災難，太平天國運動(dòng)等爆發(fā)，中國成為殖民者掠奪的對象，清王朝走向滅亡。

　　20世紀初期，中國被貼上“東亞病夫”的標簽，這一時(shí)期的年輕人試圖改變這一現狀，梁?jiǎn)⒊?、毛澤東……他們都想要挽救當時(shí)的中國。我們(這一代漢學(xué)家)對中國的興趣正是來(lái)自于近代以來(lái)中國充滿(mǎn)劇烈變化的這一時(shí)期。就在四五十年前，沒(méi)有人能夠想象到，中國會(huì )取得今天這么大的成就。

　　中新社記者：目前歐洲對中國的研究有哪些主流方向？歐洲可以從中國經(jīng)驗中學(xué)到什么？

　　施寒微：過(guò)去四五十年間，中國發(fā)生翻天覆地的變化，在此之前，沒(méi)有人相信中國會(huì )有如此大的發(fā)展。正是因為這些發(fā)展，歐洲對中國的興趣，從中國文明的古今一切，轉變?yōu)榱藗戎禺敶袊?。歐洲對中國的研究，從漢學(xué)變成了政治學(xué)，從研究中國的復雜性，變成了研究中國將何去何從、將如何改變世界。

　　在我看來(lái)，這是不夠開(kāi)闊的，因為如果從更廣闊的角度去看中國，你會(huì )看到當下存在的一些問(wèn)題，也會(huì )看到機遇。

　　面對西方文明，中國始終在努力尋求自己的現代化道路。在過(guò)去40多年間，中國深入參與了全球文化交流對話(huà)。在規范和價(jià)值觀(guān)方面達成相互理解，這是中國參與全球治理的核心前提。

　　歐洲人也要開(kāi)始一次“長(cháng)征”，我們應當向中國學(xué)習，就像中國向歐洲學(xué)習一樣。為了維護國際秩序，歐洲應進(jìn)一步加強其機構的代表性并使之更為專(zhuān)業(yè)化，以便在國際協(xié)商及和平解決沖突中保持不偏不倚，并發(fā)揮重要作用。另一方面，歐洲國家林立，觀(guān)點(diǎn)眾多，因此必須推動(dòng)協(xié)商進(jìn)程，盡可能取得各國人民的支持。

　　中新社記者：您認為在當前的國際環(huán)境下，中西方文明應當如何增進(jìn)對彼此的了解、共同發(fā)展？

　　施寒微：年輕人走出國門(mén)很重要，他們會(huì )對其他文化產(chǎn)生興趣，開(kāi)闊思維、敞開(kāi)心扉，尋找到自己的次優(yōu)選擇，有時(shí)候次優(yōu)選擇會(huì )是更成功的選擇。我知道在中國有很多人出國學(xué)習，其他國家應該要做得更好。

　　遺憾的是，許多國家和地區，例如美國、西歐等，沒(méi)有足夠受過(guò)良好教育的人，并且其人數正在減少，各領(lǐng)域技術(shù)勞工缺乏已經(jīng)成為問(wèn)題。這不僅涉及智力和歷史意識，還涉及普通教育。如果民眾都是愚笨的，做出錯誤決定的概率和風(fēng)險就會(huì )上升。所以我認為教育是非常重要的，并且要尋找一種普遍美德。(完)

　　受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

　　施寒微，德國漢學(xué)家，哥廷根大學(xué)東亞文學(xué)與文化榮休教授，圖賓根中國中心主任、資深教授。