
在地震時(shí)丟下學(xué)生自顧逃命,并在事后公開(kāi)為自己進(jìn)行辯護的教師“范跑跑”受到許多人的強烈譴責,有人甚至呼吁將他開(kāi)除出教師隊伍;但也有一些人則對“范跑跑”選擇了一種寬容的態(tài)度。然而,道德層面無(wú)休無(wú)止的爭辯,掩蓋了更為重要的問(wèn)題:如何對待講出真話(huà)的“范跑跑”?
很多時(shí)候,人們要想講出真話(huà)其實(shí)非常困難。特別是,當真話(huà)本身與占據社會(huì )主導地位的道德標準沖突時(shí),講出真話(huà)絕對需要具有超出常人的勇氣。更嚴重的是,在特定的時(shí)期、特定的社會(huì ),講出真話(huà)還要以生命為代價(jià)。我們必須承認,敢于講出真話(huà)是一種罕見(jiàn)的品質(zhì)——且不論具有這種品質(zhì)之人的“好”與“壞”。
當人們不敢講出真話(huà)時(shí),尤其是不敢講出“負面”的真話(huà)時(shí),社會(huì )就處于一種死水微瀾的狀態(tài),充斥著(zhù)大話(huà)、空話(huà)和套話(huà)。而一旦思想道德領(lǐng)域形成“人人為戰”的“霍布斯叢林”,“講出真話(huà)”就會(huì )顯得“很傻很天真”或“很狂很無(wú)恥”。這么一來(lái),就會(huì )造成這樣的惡果——由于聽(tīng)不到真話(huà),以至于發(fā)現不了真正的問(wèn)題,也就談不上找出正確的解決辦法!肮賵(chǎng)”盛行“欺上瞞下”,許多問(wèn)題都無(wú)人敢于揭露,從而也就無(wú)法得到解決,豈不正是這么一回事兒?
有鑒于此,我們應該保持理性、平和的態(tài)度,去正確對待和分析“范跑跑”,竭力找出隱藏在道德話(huà)題背后的真問(wèn)題。對于“范跑跑”,我們應當首先認清如下真相:災難應急演練的缺失,是造成“范跑跑”的根源——這才是我們真正需要解決的問(wèn)題,也是我們真正能夠解決的問(wèn)題(相比較抽象的道德標準問(wèn)題)。所以,我們應該感謝“范跑跑”講出真話(huà),感謝他通過(guò)剖析自己讓我們看到了人的本能,感謝他為我們進(jìn)行社會(huì )改造提供了一個(gè)案例。
可以說(shuō),“范跑跑”也許是犯了一些錯誤,但謾罵“范跑跑”的人們,更是在“錯上加錯”。事實(shí)上,一個(gè)真正具有科學(xué)理性素養的社會(huì ),必須保護“范跑跑”的自由表達,以鼓勵“范跑跑”們講出真話(huà),從而幫助更好地解決現實(shí)問(wèn)題,而不是讓真話(huà)埋藏在道德“雷峰塔”的深處。對此,我們顯然還需要更深刻的反思。(宣華華)
