中新社山東曲阜9月28日電 (記者 金旭 徐文欣)第九屆尼山世界文明論壇“東西問(wèn)·中外對話(huà)”論壇27日在山東曲阜舉辦。中外嘉賓在論壇上表示，在世界格局加速演進(jìn)的今天，要尊重文明間的差異，用更加開(kāi)放包容的心態(tài)促進(jìn)中西方文明平等、理性對話(huà)。

　　北京大學(xué)副校長(cháng)王博表示：“以史鑒今，我們應該以開(kāi)放的姿態(tài)向世界敞開(kāi)胸懷。中華民族很早形成族類(lèi)意識，我們保持著(zhù)自身文化的根基和主體性，選擇‘做自己’，但并不妨礙我們和世界‘在一起’?！?/p>

　　國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì )副會(huì )長(cháng)施寒微認為，世界發(fā)展到現在，西方和中國已不應再繼續討論誰(shuí)是贏(yíng)家，誰(shuí)是輸家，而是到了互相學(xué)習的階段。

　　英國著(zhù)名學(xué)者馬丁·雅克直言，中國式現代化不同于古老的殖民主義或帝國主義的模式，其敘事與西方歷史不同。中國式現代化探索出適合自己的現代化道路，有著(zhù)獨特的方法論，為其他國家走向現代化提供了新選擇。

　　武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授吳根友從“天人合一”的觀(guān)念出發(fā)，講述了中國式現代化的世界意義。他表示，中國古典“天人”關(guān)系包含著(zhù)“民眾之天”的思想，有著(zhù)尊重世界各國人民的悠久傳統。因此，中國走和平發(fā)展的道路、追求中國式現代化，這在精神內涵上與中國古典的“天人”關(guān)系思想有著(zhù)內在聯(lián)系。

　　英國48家集團俱樂(lè )部主席斯蒂芬·佩里結合自己20世紀70年代隨父親到中國做生意的經(jīng)歷，切身感受到中國幾十年來(lái)的變化。他提到，中國式現代化的道路是獨一無(wú)二的，中國式現代化經(jīng)過(guò)深思熟慮和有效布局，這與無(wú)序的、由企業(yè)主導的現代化不同。

　　“不同文明之間的人要多交往，但是要各安其位?！北本┩鈬Z(yǔ)大學(xué)研究員曲強提到，中國和儒家文化走向世界，或許給世界提供了一個(gè)新的可能的解決方案?！拔磥?lái)的世界可以和而不同，可以在不同中繼續美好?！?/p>

　　“當下，中西方間因地緣政治利益造成的隔閡越來(lái)越大，文化則擁有跨越鴻溝的力量?！鄙虾Ｍ鈬Z(yǔ)大學(xué)歐洲研究負責人胡春春認為，在進(jìn)行中西方文明比較時(shí)，中國可以從長(cháng)時(shí)段的歷史視角出發(fā)，而非局限于過(guò)去兩個(gè)世紀，以物質(zhì)成就作為衡量發(fā)展高下的標準。

　　美國《中國政治學(xué)雜志》副主編約瑟夫·馬奧尼提到，中國哲學(xué)家老子的陰陽(yáng)圖在西方很受歡迎，但西方人很容易將它誤解成非黑即白的“二元對立”關(guān)系，實(shí)際上它是由不同的灰度組成的。這也啟發(fā)人們，看待其它文明不應該非黑即白，而是應該用融合的眼光。

　　“‘己所不欲，勿施于人’的處事之道能為不同文明間的交往提供借鑒?！北本┐髮W(xué)哲學(xué)系助理教授張梧表示，中華文明能為不同的文明交流提供平臺，為擺脫多元文化主義困境提供值得借鑒的中國智慧。

　　“東西問(wèn)·中外對話(huà)”論壇以“探尋中華文化世界意義，促進(jìn)中外文明交流互鑒”為主題，是中國新聞社首次在尼山世界文明論壇主辦的分論壇活動(dòng)。(完)