中新社北京5月8日電 題：法國藝術(shù)家安娜伊思·馬田：讓交流自然發(fā)生

　　作者 肖玉笛

　　“我從未刻意去做法中文化交流，但如今回想，所有事都與之相關(guān)?！狈▏囆g(shù)家安娜伊思·馬田細數自己的多個(gè)身份，從攝影師到歌手，再到戲劇從業(yè)者……她總是在不同角色之間來(lái)回穿梭，中法兩國的藝術(shù)文化資源自然而然流向她?！奥?，我將它們放在了一起?！?/p>

　　安娜2001年到北京留學(xué)。在此后的20余年里，她先后完成學(xué)生、攝影師、妻子、母親、歌手、戲劇從業(yè)者等多個(gè)身份的轉換。但她拒絕用這些角色表述自己。她說(shuō)：“如今，我唯一的身份是法中文化藝術(shù)交流的橋梁?！?/p>

　　成為“橋梁”是一個(gè)水到“橋”成的過(guò)程。安娜說(shuō)，“我從未做過(guò)記者，也未曾在法國駐華使館任職，但我卻自然而然地匯集了法中藝術(shù)資源?！?/p>

　　“21世紀初，互聯(lián)網(wǎng)并不發(fā)達，影像成為世界了解中國的重要窗口?！卑材然貞浾f(shuō)，“我住在中國，懂攝影，有一些法方項目想邀請在華攝影師參與，認識的人就介紹我去做相關(guān)工作?！?/p>

　　安娜通過(guò)手中的鏡頭與中國人建立聯(lián)系。她認為，拍攝就要觀(guān)察一個(gè)人的生活，看其當下的狀態(tài)及與所處環(huán)境之間的關(guān)系。這樣才能更好地了解彼時(shí)中國人與社會(huì )的互動(dòng)。

　　2007年，安娜與同伴走訪(fǎng)北京，耗時(shí)1年用鏡頭記錄40個(gè)各行各業(yè)的中國人面孔。這些面孔或微笑、或悲傷、或沉思，每一張面孔都敘說(shuō)著(zhù)與北京的獨特故事。這本記錄彼時(shí)中國人眾生相的《中國肖像》一書(shū)被制作成英法雙語(yǔ)版本，成為海外了解中國人精神面貌的一個(gè)途徑。

　　除了攝影師，安娜還是一名歌手。當年還是留學(xué)生的她，第一次在北京三里屯的河酒吧聽(tīng)野孩子樂(lè )隊演出。她這樣描述當時(shí)的感受：“我感覺(jué)自己離他們很近。當來(lái)自西北的音樂(lè )聲響起，一切都似曾相識，我立馬愛(ài)上了！”

　　安娜說(shuō)，各國民間音樂(lè )是相通的，她通過(guò)音樂(lè )結識朋友。十余年后，安娜與當初河酒吧的民謠歌手們成立“河樂(lè )隊”。他們攜手將張瑋瑋的民謠歌曲《米店》用法語(yǔ)演繹，一路唱到新疆那拉提草原，唱到2022年法語(yǔ)活動(dòng)月現場(chǎng)。

　　安娜也是一名戲劇從業(yè)者?！?017年，央華戲劇想找一位法國導演，希望我幫忙推薦。這一次‘幫忙’又變成一個(gè)法中文化交流項目?！卑材热缃袷侵形陌嬖?huà)劇《悲慘世界》的總制作人。她說(shuō)，自己已將法國經(jīng)典送上了中國話(huà)劇舞臺，希望未來(lái)能將中國經(jīng)典詩(shī)歌帶到法國。

　　中國文化對安娜有很強的吸引力。當她走進(jìn)真實(shí)的中國，慢慢意識到，中國人與法國人在思想觀(guān)念、處理問(wèn)題的方式等方面還存在較大差異。

　　“中國人喜歡先說(shuō)‘yes(愿意)’，再接一個(gè)‘但是’。然而在法國，我們太直接了，經(jīng)常說(shuō)‘no(不)’?！卑材日f(shuō)，“過(guò)了很久我才明白其中的道理，這蘊含著(zhù)中國人的哲學(xué)思想。中國人這種回答問(wèn)題的方式更為開(kāi)放，向外釋放更多可能性?！?/p>

　　中國人的拼搏精神也給安娜留下深刻印象。她說(shuō)，中國人對于工作與生活的追求有一種感染力，善良又勇敢，喜歡嘗試很多事情?！斑@種拼勁激勵著(zhù)年輕時(shí)的我。每天清晨起床，我感覺(jué)未來(lái)就在前方?！?/p>

　　安娜與中國演員劉燁結婚后，育有一兒一女。在教育方面，她也樂(lè )于讓孩子們接受中華文化教育。她說(shuō)，文化是一個(gè)很廣泛的概念，包含知識、價(jià)值觀(guān)、習慣、行為意識等?！坝袝r(shí)我會(huì )提醒孩子，在看待某些問(wèn)題時(shí)，可以觀(guān)察一下你們的中國朋友是什么反應，會(huì )不會(huì )更好？”

　　安娜笑道：“現在我很享受先說(shuō)‘yes’了，一旦學(xué)會(huì )這種方式很難再轉變回去?！?完)