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拉美人不僅僅是把切•格瓦拉記在心中，更要把切•格瓦拉的革命精神化為拉美21世紀社會(huì )主義的動(dòng)力泉源
10月14日，陽(yáng)光燦爛，委內瑞拉總統查韋斯在切•格瓦拉陵墓旁，進(jìn)行了一個(gè)多小時(shí)的直播節目。在這里，他與古巴領(lǐng)導人卡斯特羅討論和傳播切•格瓦拉思想和精神，并分析拉美左翼運動(dòng)的發(fā)展形勢。
記得去年正逢卡翁病重期間，本報記者曾去過(guò)古巴中部城市圣塔克拉拉市，專(zhuān)程拜謁過(guò)切•格瓦拉的陵墓。陵墓內的一面墻上，掛著(zhù)這位革命偶像不同時(shí)期照片。14日這天，正是在這個(gè)陵墓中，查韋斯又一次仔仔細細地重溫了切•格瓦拉的一生，并重新發(fā)掘出紀念切•格瓦拉的現實(shí)意義。
目前，查韋斯所高舉的“反美旗幟”，似乎有遍插整個(gè)“美國后院”的趨勢。而這種形勢下，切•格瓦拉的革命精神需要復活，查韋斯發(fā)起的拉美左翼運動(dòng)需要新的發(fā)展動(dòng)力。
查韋斯要當“切之子”
一直以來(lái)，對于查韋斯而言，最重要的兩大革命偶像一是玻利瓦爾，一是卡斯特羅。
查韋斯直言不諱地稱(chēng)卡翁是自己的“父親”、“革命導師”和“思想傳播者”。在拉美獨立解放運動(dòng)重要領(lǐng)導人玻利瓦爾身上，查韋斯看到了希望，他所倡導的“玻利瓦爾美洲替代計劃”就是最佳注解。而這次，查韋斯大肆紀念切•格瓦拉的舉動(dòng)，讓我們不由得相信他所說(shuō)的，“我通過(guò)拜讀切•格瓦拉的書(shū)籍，對切•格瓦拉的看法已大有改變”。
顯然，查韋斯找到了他的新偶像。在切•格瓦拉墓前，他振臂高呼：“我是玻利瓦爾的兒子！我是菲德?tīng)?卡斯特羅)的兒子！我是‘切’的兒子！我們將取得最后的勝利！”
查韋斯特地選擇切•格瓦拉的陵墓，并在其著(zhù)名的“總統，你好”廣播電視節目中與卡斯特羅現場(chǎng)通話(huà)。其用意是希望切•格瓦拉的革命精神能夠在古巴復活，在委內瑞拉再次傳播，并傳遍世界各個(gè)角落。切•格瓦拉當年為了追求其革命理想，自愿放棄古巴革命勝利后所擁有的一切，毅然帶著(zhù)一小批追隨者繼續走上革命之路，希望能在拉美其他國家再創(chuàng )輝煌，直至最后在玻利維亞慘死在美國及其附庸的槍口下。
切•格瓦拉與美國帝國主義勢不兩立，并認為只有社會(huì )主義才是拉美的出路。而恰恰是在這點(diǎn)上，查韋斯找到了和切•格瓦拉的相通之處。他說(shuō)：“我越看切•格瓦拉的書(shū)，我越感到驚奇�！痹谡劦嚼婪疵狸嚲�(xiàn)不斷壯大時(shí)，查韋斯引用了切•格瓦拉的話(huà)說(shuō)，有必要出現“一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)越南”用以對抗美國。
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