(聚焦博鰲)中國宗教領(lǐng)袖、學(xué)者談中國宗教共生經(jīng)驗：貫通共同價(jià)值，增強國家意識

　　中新社博鰲4月22日電 (記者 李晗雪 黃藝)中國社會(huì )中，佛教、伊斯蘭教、基督教等外來(lái)宗教與道家、儒家等中國傳統文化和合共生。比照不少?lài)野l(fā)生宗教流血沖突的情形，這種和諧狀態(tài)頗為特別。22日舉行的博鰲亞洲論壇2022年年會(huì )宗教分論壇上，中國佛教、伊斯蘭教領(lǐng)袖及儒學(xué)學(xué)者分享了他們認識中各宗教在中國和合共生的經(jīng)驗。

　　本次分論壇以“千江映月美美與共”為主題?！叭绾未龠M(jìn)不同宗教與文明間的和平共處”是主要話(huà)題之一。

　　清華大學(xué)國學(xué)研究院院長(cháng)陳來(lái)提出，儒家思想中的三種觀(guān)念，為歷史上不同宗教的會(huì )通和合提供了理論基礎。一是注重從倫理上的一致性來(lái)看待不同宗教。例如很早就有人認識到，儒家注重仁愛(ài)與佛教注重慈悲在倫理價(jià)值上相通。二是觀(guān)察各宗教不同的社會(huì )功能，求其互補。如宋孝宗“以佛修心，以道養生，以儒治世”的提法。三是“殊途同歸”的學(xué)術(shù)思想觀(guān)，孕育了包容宗教多元的可能性。

　　中國佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、海南省佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)印順以禪宗在中國的發(fā)展談道，佛教經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)、艱辛的調整自身、適應中國社會(huì )的過(guò)程。如禪宗四祖道信提出農禪并重，六祖慧能留下《壇經(jīng)》指導弟子修行等。歷代高僧大德都曾如此調整自新，使佛教適應時(shí)代與眾生，現今中國佛教界也在繼續致力推動(dòng)佛教中國化。正是因此，佛教才能真正融入中華大地。

　　中國伊斯蘭教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)楊發(fā)明也提出，貫通共同的價(jià)值理念，是伊斯蘭教扎根中華沃土過(guò)程中的一項重要經(jīng)驗。例如伊斯蘭教和儒學(xué)共同追求仁愛(ài)、和平等價(jià)值理念，就是伊斯蘭文明與中華文明對話(huà)融通的基礎之一。

　　他指出，在此過(guò)程中，一些穆斯林學(xué)者開(kāi)展的伊斯蘭教經(jīng)典譯注工作，將文明對話(huà)推到了新高度。明清時(shí)期劉智等學(xué)者結合伊斯蘭教教義學(xué)和儒家性理之學(xué)，最終完成以“真一說(shuō)”為理論基礎的中國伊斯蘭教哲學(xué)體系，同時(shí)豐富了伊斯蘭文明和中華文明。

　　他還談道，另一重要經(jīng)驗是經(jīng)由文明交流對話(huà)增強國家意識、并轉化為愛(ài)國行動(dòng)。中國近代不乏中國穆斯林與全國人民一道抵御外侮的例子；眼下的新冠疫情時(shí)期，中國穆斯林也積極為國家抗疫事業(yè)捐款獻力，并堅決遵守國家防疫規定。正因這樣的國家意識，中國穆斯林方保有與國家同呼吸、共命運的情懷。(完)