當古老命題映進(jìn)當代生活 吳根友談中國式現代化的世界意義
中新網(wǎng)山東曲阜9月28日電 在27日舉辦的第九屆尼山世界文明論壇“東西問(wèn)·中外對話(huà)”論壇上,武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、武漢大學(xué)文明對話(huà)高等研究院院長(cháng)吳根友從“天人合一”的觀(guān)念出發(fā),講述了中國式現代化的世界意義。
“東西問(wèn)·中外對話(huà)”論壇由中國新聞社主辦、中國新聞網(wǎng)承辦、中國新聞社山東分社和東西問(wèn)智庫協(xié)辦。
“天人合一觀(guān)念是一個(gè)古老的命題,其指人與自然的和諧之道。在古典中國的思想世界中,天人合一強調人被動(dòng)地適應、遵循自然法則;在近現代中國的思想世界里,天人合一則指人要遵循大自然的規律,去使用自然的資源?!眳歉颜f(shuō),今天所提倡的“天人合一”的觀(guān)念,是在充分利用、不斷開(kāi)發(fā)新的綠色科技,以使人類(lèi)在合乎生態(tài)要求的前提下,充分利用自然資源,不斷提升人類(lèi)的生活品質(zhì)。

吳根友表示,中國古典“天人”關(guān)系包含著(zhù)“民眾之天”的思想,有著(zhù)尊重世界各國人民的悠久傳統。因此,中國走和平發(fā)展的道路、追求中國式現代化,這在精神內涵上與中國古典的“天人”關(guān)系思想有著(zhù)內在聯(lián)系。
“中國式現代化有獨特古今意義?!眳歉颜f(shuō),當中國式現代化遇到歷史深厚的天人合一精神,這種“接合”將產(chǎn)生奇妙的“化學(xué)反應”,爆發(fā)出巨大的精神能量。
吳根友介紹,從“即民見(jiàn)天”到“民眾之天”,追求共同富裕的中國式現代化與中國古典“天人”關(guān)系的思想有著(zhù)跨時(shí)空的聯(lián)系。
“中國式現代化是依托并尊重廣大民眾利益的現代化,不只是少數富人階層的現代化?!眳歉颜f(shuō),讓14億人進(jìn)入現代化的生活方式是人類(lèi)文明的進(jìn)步,這是中國對現代文明的巨大貢獻,也是對人類(lèi)文明整體轉型的貢獻。
在吳根友看來(lái),人類(lèi)文化的多元性類(lèi)似于自然生態(tài)的多樣性,生態(tài)的多樣性能夠很好地維持生態(tài)平衡;文化的多元性可以很好地保存人類(lèi)思想、文化活力與生命力。作為賡續古老文明的現代化,中國式現代化將古老的文明與現代化生活方式結合起來(lái),為現代化增加文明的深度與厚度、破除了古今的對立,彰顯了人類(lèi)文明的連續性。
“中國式現代化為后發(fā)達的民族國家進(jìn)入現代化的生活方式,提供了一個(gè)可以借鑒的模式,即在尊重本民族精神傳統的前提下,實(shí)現自己民族、國家的現代化?!眳歉逊Q(chēng),這是中華文明秉持和而不同、求同存異哲學(xué)智慧的體現。(完)

- 專(zhuān)題:第九屆尼山世界文明論壇“東西問(wèn)·中外對話(huà)”分論壇
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