中新網(wǎng)山東曲阜9月28日電 北京大學(xué)副校長(cháng)王博9月27日在第九屆尼山世界文明論壇“東西問(wèn)·中外對話(huà)”論壇上表示，孔子對后世產(chǎn)生的深遠影響是貫通舊邦與新命的有力見(jiàn)證。建設中華民族現代文明，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統文化的根脈，需以舊邦滋潤新命，以新命轉化舊邦，以主體性包容多樣性，以多樣性豐富主體性。

　　“東西問(wèn)·中外對話(huà)”論壇由中國新聞社主辦，中國新聞網(wǎng)承辦，中國新聞社山東分社、東西問(wèn)智庫協(xié)辦，以“探尋中華文化世界意義，促進(jìn)中外文明交流互鑒”為主題。王博在論壇上發(fā)表主旨演講。

　　王博表示，孔子的一生可用“傳承過(guò)去，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)”來(lái)概括，孔子“述而不作，信而好古”，善用傳統文化典籍作為教育弟子的教材，他的思想和教育理念被奉為經(jīng)典，深刻影響并塑造了中國社會(huì )，至今仍被廣泛傳播和研究。

　　“我們今天想要貫通舊邦與新命，傳統與現代，就必須關(guān)注時(shí)代問(wèn)題，把握時(shí)代精神，做到立足當下?！蓖醪┙忉尫Q(chēng)，孔子生活的春秋時(shí)代，禮崩樂(lè )壞，重建秩序成為最大的時(shí)代課題?？鬃影讶柿x的價(jià)值注入禮樂(lè )，用倫理的精神改造社會(huì )。在孔子的觀(guān)念中，“仁”即“愛(ài)人”，是儒家精神的核心，強調人與人之間的相互關(guān)愛(ài)和尊重，是將家庭、國家和天下塑造在一起的精神紐帶。在此基礎上，孔子為之堅守的禮樂(lè )秩序經(jīng)千秋萬(wàn)代不斷煥發(fā)生命力。

　　“孔子見(jiàn)老子”是漢代畫(huà)像石中的重要題材。在山東濟寧市博物館漢碑室，兩位中國偉大思想家的“史詩(shī)級會(huì )面”被永遠印刻在石像上?？鬃又t遜地彎著(zhù)腰拱著(zhù)手，虛心向老子請教，并為老子送上贄禮，這是古代拜師的禮儀。

　　王博表示，面對不同的觀(guān)點(diǎn)，孔子表現出了“和而不同”的處事態(tài)度：尊重和包容不同的觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)，從而促進(jìn)相互理解?！翱鬃佣Y賢下士、虛心向學(xué)，儒家思想經(jīng)過(guò)對話(huà)和觀(guān)點(diǎn)的碰撞也日漸豐富起來(lái)。在整合中創(chuàng )新，在傳承中創(chuàng )新，在融通中創(chuàng )新，這正是中華文明創(chuàng )新性的生動(dòng)體現?！彼f(shuō)。

　　王博表示，“以史鑒今，我們應該以開(kāi)放的姿態(tài)向世界敞開(kāi)胸懷。中華民族很早形成族類(lèi)意識，我們保持著(zhù)自身文化的根基和主體性，選擇‘做自己’，但也一直具有天下情懷，在‘做自己’的同時(shí)和世界‘在一起’，并不斷地豐富‘自己’?！?/p>

　　他說(shuō)，“未來(lái)已來(lái)，過(guò)去未去。每個(gè)不同的時(shí)代都會(huì )提供文化創(chuàng )造的基礎，我期待并呼吁這個(gè)時(shí)代能出現通曉變化、洞察趨勢、以古持今、以一持萬(wàn)的人才，成為新時(shí)代文化精神的確立者?！?完)