中新社上海11月25日電 題：世界中國學(xué)大會(huì )·上海論壇側記：會(huì )場(chǎng)內外“老友記”

　　中新社記者 李姝徵

　　世界中國學(xué)大會(huì )·上海論壇剛剛落下帷幕，交流和互鑒卻并未終止。24日夜晚的酒店大堂吧里，還有三三兩兩的學(xué)者促膝長(cháng)談。

　　這兩日的上海，迎來(lái)一批與中國文化淵源頗深的“老友”：來(lái)自60個(gè)國家和地區的400余名中外嘉賓齊聚黃浦江畔，共同探討中華文化的豐富內涵和中國道路的世界意義。

　　當一只手臂搭向另一只手臂，靠得再近些，留下一張親密的合影；當誠懇講述遇上認真傾聽(tīng)，談至濃快時(shí)，約定下一次談話(huà)的時(shí)間。老友相聚，總嘆時(shí)間太短。交流互鑒，方覺(jué)源遠流長(cháng)。

　　中國學(xué)是歷史中國之學(xué)，也是當代中國之學(xué)。

　　獲得2023中國學(xué)貢獻獎的加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)歷史學(xué)榮休教授、漢學(xué)家卜正民(Timothy James Brook)1975年還是一名交換生，在上海復旦大學(xué)攻讀晚明史。那時(shí)的他完全沒(méi)有預料到，自己對中國的興趣將取得今天的成就。

　　“明代中國人如何思考和感受他們所處的文化和社會(huì )？”抱著(zhù)這樣的好奇，卜正民開(kāi)始了與中國學(xué)的不解之緣。

　　48年后的當下，十數名海外學(xué)者參訪(fǎng)上海五里橋街道。始建于明朝嘉靖年間的五里橋已難覓蹤影，但這條以“五里橋”命名的街道仍承載著(zhù)民眾日常生活的現實(shí)。

　　對于這一現實(shí)，海外學(xué)者們展現出普遍的關(guān)切，以及對他者生活狀態(tài)的鮮活好奇。

　　“為什么加裝的電梯是五顏六色的？”“為什么馬路上的人不再穿睡衣出行？”“這里的分類(lèi)垃圾房是如何運行的？”

　　發(fā)問(wèn)，不如親身一試。斯里蘭卡央行原副行長(cháng)，世界銀行南亞首席顧問(wèn)、斯里蘭卡央行貨幣委員會(huì )成員拉尼·伽耶(Ranee Jayamaha)細細打量了一番垃圾分類(lèi)圖示，將手中的空紙杯扔進(jìn)干垃圾桶。一旁的日本學(xué)者則索性走入了“可回收垃圾”房，認真觀(guān)摩工人處理空紙箱的過(guò)程。

　　“老友”們相聚黃浦江畔，話(huà)題不止有中國的歷史，更有世界的當下。

　　在全球保守主義思潮抬頭，經(jīng)濟逆全球化來(lái)臨的當下，學(xué)者們普遍表示，人們更加需要認識到，沒(méi)有任何單一的文化傳統足以應對世界面臨的經(jīng)濟、政治和環(huán)境挑戰。

　　“自十五世紀以來(lái)，面對西方文明，中國始終在努力尋求自己的現代化道路?！痹谡搲F場(chǎng)，哥廷根大學(xué)東方文學(xué)與文化榮休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)表示，在過(guò)去的四十年間，中國深入參與了全球文化交流對話(huà)。在規范和價(jià)值觀(guān)方面達成相互理解，是中國參與全球治理的核心前提。

　　烏茲別克斯坦外交大學(xué)校長(cháng)額列爾·馬赫穆多夫(Makhmudov Elyor Azimovich)對中國式現代化與中國道路表現出了強烈興趣。在馬赫穆多夫看來(lái)，對于尋求向市場(chǎng)化經(jīng)濟過(guò)渡、由農業(yè)國家轉型的烏茲別克斯坦來(lái)說(shuō)，中國的發(fā)展經(jīng)驗是“典范”。

　　文明何以相互借鑒，相互參照？當代韓國東洋學(xué)的代表人物、獲得2023中國學(xué)貢獻獎的白永瑞認為，首先要培養“聆聽(tīng)的能力”。深入地“聆聽(tīng)”對方，反思自己以往的認識，進(jìn)而升級自己的認識，由此才能孕育出“另一種普遍文明”。

　　“四方上下，古往今來(lái)?！敝袊拿鲗κ澜绲睦斫?，本就蘊含著(zhù)空間與時(shí)間的尺度?！岸袊幕貧w，即一個(gè)世界上歷史最悠久的連續文明體的回歸，完全是一種自然的發(fā)展?！?023中國學(xué)貢獻獎獲得者、新加坡國立大學(xué)亞洲研究院卓越院士馬凱碩如是說(shuō)。

　　當一個(gè)悠久的文明體與聆聽(tīng)她的“老友”相逢，真誠往往帶來(lái)感動(dòng)。

　　馬凱碩提到已故的好友傅高義，“他在此前接受這一獎項時(shí)曾說(shuō)：‘在中國被認可為一個(gè)真誠致力于向西方解釋中國的人，令我深受感動(dòng)?！?完)