中新社福州4月1日電 題：千年文廟閩臺緣

　　作者 葉秋云

　　地處福州繁華熱鬧的東街口商圈，一座氣勢宏偉的磚紅色古建筑，與烏塔隔路相望，在周?chē)F代建筑、都市的熙熙攘攘映襯下格外醒目。這是有1200多年歷史的福州文廟。

　　福州文廟目前正閉館進(jìn)行長(cháng)達九個(gè)月的修繕，這是自清咸豐年間重建后170多年來(lái)首次大修。

　　文廟，是古代祭祀孔子和進(jìn)行儒學(xué)教育的場(chǎng)所，是禮制廟宇與官方學(xué)校合二為一的建筑規式。作為福建省內最早的文廟和中國最早一批興建的地方文廟，福州文廟已被列為第六批全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　福州市博物館副館長(cháng)林馨舟告訴中新社記者，福州文廟始建于唐初，此后歷經(jīng)擴(重)建，逐漸成為福州培養文化人才的中心基地和尊孔崇儒的禮制發(fā)揚地，見(jiàn)證了福州這座城市千百年來(lái)的文脈流芳和閩臺兩地不可分割的深厚文緣。

　　走進(jìn)福州文廟，穿過(guò)泮池和泮橋，走過(guò)面闊三間、進(jìn)深兩間的大成門(mén)，向右側行去，便是2007年立的“福州歷代進(jìn)士名錄”所在之處。該名錄按歷史朝代先后為序，收錄了林則徐、沈葆楨等福州從唐至清的正科(含恩科、制科)進(jìn)士名單。

　　“福州文廟是福州文脈歷史的獨特記憶?！痹诟Ｖ菸膹R保管所所長(cháng)林立杰看來(lái)，“文廟興，則科舉興”，福州文廟建成，就像是種下了一顆“種子”，讓教育在閩臺兩地漸漸發(fā)芽，才會(huì )有那么多的歷史名人與“儒林佳話(huà)”流傳。

　　2020年，為迎接第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì )，福州文廟舉辦了《鄒魯名邦 文脈流芳——福州古代教育史展》《科舉鰲首 大魁天下——福州歷代狀元展》《識禮明仁 聞樂(lè )知德——禮樂(lè )文化展》等展覽。展覽位于福州文廟大成殿的東、西廡，讓參觀(guān)者可一覽“海濱鄒魯”文教之盛。

　　“科舉考試加強了臺灣與大陸的聯(lián)系?！绷至⒔芨嬖V記者，清代收復臺灣后，設立臺灣府，隸屬福建；福州文廟作為省廟，無(wú)論是泉州、漳州還是臺灣的考生，都要從各地匯聚到福州府來(lái)考試，拜訪(fǎng)省城文廟(即福州文廟)。

　　據史料記載，清代福州與臺灣的教育交流包括儒學(xué)、書(shū)院、義學(xué)、私塾、蕃學(xué)等各種層次和形式的教育組織。在清政府管轄臺灣的200多年間，從福建各地前往臺灣任府縣學(xué)教授、教諭、訓導的多達300余人；在“廟學(xué)合一”制度下，他們把福建文廟的祭孔典禮等帶到了臺灣。

　　1666年，有“全臺首學(xué)”之稱(chēng)的臺灣首個(gè)儒學(xué)教育機構——臺南孔廟建成。清政府治理臺灣期間，大興儒學(xué)，在臺各地建孔廟，促使臺灣文風(fēng)大興，各地大小孔廟建筑風(fēng)格、式樣與福建各地孔廟相同。

　　正因與臺灣文緣頗深，福州文廟今年初被列入福州市首批“臺胞尋根示范點(diǎn)”?！斑@彰顯出閩臺之間的歷史相連、文化相系、心靈共鳴?！眮?lái)自臺灣的陽(yáng)光學(xué)院兩岸融合發(fā)展研究院院長(cháng)馬彥彬認為，兩岸同胞都很重視教育，這是中國人共同的文化基因；文廟既是儒學(xué)傳承的圣地，也是中國人一脈相承“守禮重教”的神圣象征。

　　2014年，首屆海峽兩岸聯(lián)合祭孔大典在福州文廟舉行。參加大典的臺灣中華華夏文化交流協(xié)會(huì )理事長(cháng)沈智慧表示，回到這里，正是回到了閩臺文脈共同的根。

　　時(shí)至今日，福州文廟已成為兩岸民間熱絡(luò )交流、共續閩臺情緣的見(jiàn)證。即便在新冠疫情影響下，2021年10月、2022年1月，福州文廟、臺南孔廟依然視頻連線(xiàn)共祭孔子，兩岸同禮共同表達對至圣先師的敬意。

　　“在熟悉的文廟里，臺胞更能尋得自己的歷史之根、文化之根、心靈之根?！瘪R彥彬期盼福州文廟進(jìn)一步發(fā)揮文化傳播的功能，讓更多臺灣民眾感受到大陸深厚的文化底蘊和歷史脈絡(luò )，推動(dòng)兩岸共同弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。(完)