中新社鄭州11月6日電 題：外籍古典學(xué)專(zhuān)家學(xué)者走讀中原 感受中華文明連續性

　　中新社記者 闞力 李超慶

　　“沒(méi)斷代的中國文明明顯對其社會(huì )發(fā)展和思想進(jìn)步起到很好的作用?！?1月5日晚，結束“世界古典學(xué)大會(huì )·走讀中國之中原行”的埃及愛(ài)資哈爾大學(xué)中文系主任阿卜杜勒·阿齊茲·哈姆迪，對中新社記者如是感慨。

　　河南是中華文明重要發(fā)祥地。連日來(lái)，13個(gè)國家的40余位外籍古典學(xué)專(zhuān)家學(xué)者走進(jìn)該省鄭州、洛陽(yáng)、安陽(yáng)三座古都，以鄭州、安陽(yáng)商代都城遺址和洛陽(yáng)偃師二里頭夏代都城遺址為主線(xiàn)，從中感受古老夏商文化，尋找中華文明起源，為他們“讀懂中國”提供重要史料。

　　參觀(guān)完三座古都之后，俄羅斯國立高等經(jīng)濟學(xué)院區域研究系研究教授弗拉基米爾·馬良文說(shuō)：“河南是中國地理上的中心，這里能看到早期的中國?！?/p>

　　長(cháng)期研究中國古代文化的馬良文，近30年時(shí)間里對包括《道德經(jīng)》在內的諸多中國經(jīng)典著(zhù)作進(jìn)行了翻譯。他表示，了解中國一定要到安陽(yáng)殷墟，殷墟對世界文明進(jìn)程有著(zhù)深刻的影響。

　　登上3600多年前的鄭州商代古城墻，在二里頭夏都遺址博物館感知“最早的中國”，在安陽(yáng)殷墟看商代王子的“甲骨文日記”，美國耶魯大學(xué)教授瑪麗·伊芙琳·塔克對此印象深刻。她感慨道，這種古代與現代之間的動(dòng)態(tài)交互，令她生動(dòng)而真切地感知中國歷史，“我們必須了解歷史和傳統，它能幫助人們應對歷史性的挑戰”。

　　一路走來(lái)，外籍古典學(xué)專(zhuān)家學(xué)者驚訝于中華文明的接續傳承。

　　德國紐倫堡工業(yè)大學(xué)博士后托比亞斯·希爾施稱(chēng)，中華文明的連續性是其區別于其他文明的重要特征之一。馬良文認為，古代與近代是一體的，中國古人也說(shuō)活在當下，歷史和古代文明能夠讓活在當下的人們充滿(mǎn)希望，并超越所有的困難。

　　在阿齊茲看來(lái)，沒(méi)斷代的中國文明明顯對其社會(huì )發(fā)展和思想進(jìn)步起到很好的作用。中國用三四十年的時(shí)間快速發(fā)展起來(lái)得益于鑒古知今，從過(guò)去走向未來(lái)，中國既延續了其古代思想和哲學(xué)，也通過(guò)文明交流互鑒引進(jìn)了西方思想和文化。

　　“中國需要世界，世界也需要中國?！彼J為，沒(méi)有一個(gè)國家和文明是完美無(wú)瑕的，彼此相互認識、理解、合作，才能和平、友好地共存。

　　由中國社會(huì )科學(xué)院、中國教育部、中國文化和旅游部、希臘文化部、希臘雅典科學(xué)院主辦的首屆世界古典學(xué)大會(huì )，將于11月6日至8日在北京召開(kāi)。大會(huì )召開(kāi)前，“世界古典學(xué)大會(huì )·走讀中國”活動(dòng)在山東、河南、四川舉行。(完)