因為，大量違規建設項目上馬和被叫停，表面上是環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的博弈，更深的層次是局部與全局的博弈、政績(jì)與民生的博弈、大資本與政府監管部門(mén)的博弈。
“坦率地說(shuō)，我感覺(jué)一次比一次更吃力。因為，事情一開(kāi)始總是最好做的，空間大呀。但越往后，你離底線(xiàn)就越近，每前進(jìn)一步的代價(jià)就越大�！迸嗽婪Q(chēng)，但這件事是必須要做的，是一個(gè)官員要負的歷史責任，“作為一個(gè)從政多年的老官員，我有足夠的心理準備一直走下去�！�
潘岳早年當過(guò)兵，做過(guò)記者，投身政界，卻經(jīng)常賦詩(shī)作詞，外界評價(jià)潘岳是“兼有學(xué)者、文人和理論家氣質(zhì)的‘異類(lèi)官員’”。
“寫(xiě)詩(shī)如同做人�！迸嗽勒f(shuō)，要有個(gè)靈魂，而為了弘揚她，更應當具備一股子堅忍不拔、無(wú)私無(wú)畏的勇氣與意志。
潘岳
1960年4月出生，
江蘇南京人，歷史學(xué)博士
1988年12月至1989年，
任中國技術(shù)監督報社副總編輯；
1989年12月至1993年2月，
任中國青年報副總編輯；
1998年3月~2000年1月，
任國家質(zhì)量技術(shù)監督局副局長(cháng)
2000年1月~2003年3月，任國務(wù)院經(jīng)濟體制改革辦公室副主任
2003年3月起，任國家環(huán)境保護總局副局長(cháng)
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環(huán)境文化：人類(lèi)的新文化運動(dòng)
潘岳
什么是環(huán)境文化？凡致力于人與自然、人與人的和諧關(guān)系，致力于可持續發(fā)展的文化形態(tài)，即是環(huán)境文化。環(huán)境文化是人類(lèi)的新文化運動(dòng)，是人類(lèi)思想觀(guān)念領(lǐng)域的深刻變革，是對傳統工業(yè)文明的反思和超越。
世界性的環(huán)境危機，突出地表現在傳統工業(yè)經(jīng)濟增長(cháng)方式與環(huán)境保護的矛盾上。否定傳統工業(yè)經(jīng)濟的增長(cháng)方式，探索生態(tài)工業(yè)經(jīng)濟的新型增長(cháng)方式，是環(huán)境文化的重要內容。
環(huán)境文化認為，地球的資源是有限的，要使人類(lèi)的物質(zhì)財富持續增長(cháng)，就必須改變傳統工業(yè)文明的生產(chǎn)方式，實(shí)現“污染排放最小化、廢物資源化和無(wú)害化”，以最小成本獲得最大的經(jīng)濟效益和環(huán)境效益，這便是循環(huán)經(jīng)濟。
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟既是解決環(huán)境問(wèn)題的治本之策，也是增強國家競爭力的重要措施。
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟要求政府積極而科學(xué)地介入。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，企業(yè)追求的是資本高收益率，其主體是實(shí)實(shí)在在的企業(yè)股東。而循環(huán)經(jīng)濟追求的是自然資源高收益率，其主體是抽象的全社會(huì )公眾。
政府必須具備“綠色控制”能力，從追求單純的經(jīng)濟增長(cháng)到追求經(jīng)濟、社會(huì )、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展，將環(huán)境文化的理念從單純的自然環(huán)境保護擴展到教育、科技、企業(yè)經(jīng)營(yíng)及廢物處理等諸多環(huán)節之中。
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟需要社會(huì )的廣泛參與。消費者是市場(chǎng)的主體，只有他們自覺(jué)地選擇循環(huán)經(jīng)濟的產(chǎn)品，才能形成綠色消費市場(chǎng)，實(shí)現可持續消費�？梢哉f(shuō)，環(huán)境文化是綠色消費的根源，而廣大消費者又在綠色消費中發(fā)展了環(huán)境文化。(據第一財經(jīng)日報；章軻）
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