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　　29歲的清華畢業(yè)生周森鋒全票當選湖北省縣級市宜城市市長(cháng)后，因其年齡和名校畢業(yè)的身份，在輿論中引起極大的爭論和質(zhì)疑。針對許多網(wǎng)友對其家庭背景的懷疑，當地組織部門(mén)回應稱(chēng)，周森鋒來(lái)自農村、沒(méi)有家庭背景，媒體調查也發(fā)現其父仍在窯場(chǎng)打工以補貼家用。網(wǎng)友仍窮追不舍地質(zhì)疑其妻“襄樊市人大常委會(huì )副主任”的背景，當地有關(guān)部門(mén)又辟謠稱(chēng)，其妻只是市人大下屬一個(gè)部門(mén)的副主任。面對質(zhì)疑，29歲的周森鋒向輿論請求“給我不受干擾的成長(cháng)環(huán)境”。(《京華時(shí)報》6月24日)

　　樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，別指望輿論會(huì )選擇相信周森鋒，閱歷過(guò)無(wú)數類(lèi)似的腐敗版本、腦子中充滿(mǎn)無(wú)數腐敗想象、對制度充滿(mǎn)不信任的網(wǎng)友，并不會(huì )因此停止質(zhì)疑，他們會(huì )不斷尋找疑點(diǎn)繼續質(zhì)疑下去——雖然我相信這個(gè)優(yōu)秀的青年是靠自己的奮斗獲得今天成就的，但我很理解許多網(wǎng)友的焦慮和懷疑。一個(gè)最大的感慨是：這是一個(gè)沒(méi)有了佳話(huà)的時(shí)代。社會(huì )的復雜，人心的不古，道德的滑坡，人際的猜疑，普遍彌漫的不信任，將一切在古典時(shí)代可以成為佳話(huà)和美談的東西擊得粉碎，粗暴地拉下道德神壇，接受最苛求的質(zhì)疑和最世俗化的審視。

　　如果29歲的周森鋒生在古典時(shí)代，他的年齡、他的經(jīng)歷、他的成就和他的品質(zhì)，一定會(huì )在鄉間傳為美談。他的故事中有太多可以被傳頌為佳話(huà)的因子：出身寒門(mén)靠自己的努力考上名牌大學(xué)，其后一定有類(lèi)似鑿壁偷光、囊螢夜讀的動(dòng)人故事；靠自己的奮斗而仕途坦蕩并獲得今天的成就，又可傳頌“窮人的孩子早當家”、“寶劍鋒從磨礪出”之類(lèi)的美談；然后，自己當官后父親仍在窯場(chǎng)打工補貼家用，這又是一則“富貴不改本色”的美麗剪影。還有，他的低齡，也會(huì )被坊間傳頌為用人上的不拘一格和選官上的唯才是舉。翻翻二十四史，歷史典籍中寫(xiě)滿(mǎn)了這樣的美談佳話(huà)�？墒�，我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)沒(méi)有了佳話(huà)，那些在過(guò)去可以傳為佳話(huà)的素材，都成了丑聞的作料。

　　人們懷疑周森鋒的年齡，這么小的年齡是怎樣爬上這么高的職位的，經(jīng)過(guò)了多少“不正當”的手段？人們懷疑周森鋒的少年得志，沒(méi)有特殊的家庭背景怎能如此平步青云，不是靠有權的爸爸就是靠有權的岳父？人們懷疑周森鋒的窮人身份，是不是為了博取輿論同情而仿造的簡(jiǎn)歷，懷疑他的學(xué)歷，名校學(xué)歷是買(mǎi)來(lái)的嗎？甚至連“父親仍在窯場(chǎng)打工補貼家用”也成為懷疑目標，這是不是作秀？我們的腦子中已經(jīng)容不下對佳話(huà)的美好想象，而是充滿(mǎn)了對丑聞、陰謀、交易、權勢、作秀之類(lèi)的陰暗猜測。

　　其實(shí)輿論不僅針對周森鋒，在許多事情上都是如此。古典時(shí)代那些勵志勉人的佳話(huà)版本，今天被我們先入為主地傳為了丑聞。比如，貧困大學(xué)生在食堂偷偷吃剩飯，過(guò)去會(huì )被傳頌為“梅花香自苦寒來(lái)”，而在今天卻會(huì )成為人們痛斥社會(huì )不公的靶子：為什么貧困大學(xué)生得不到政府部門(mén)的救濟，而淪落到偷吃剩飯的悲慘境地？一個(gè)人獲得某種特別的成就，輿論不是去傳頌他的品質(zhì)和學(xué)習他的精神，而是追問(wèn)他有沒(méi)有一個(gè)富爸爸或背后有沒(méi)有什么交易。一件好事情，人們首先不去夸贊它的美好，而是本能地去質(zhì)疑其后有沒(méi)有見(jiàn)不得陽(yáng)光的動(dòng)機。佳話(huà)已成為古典時(shí)代歷史典籍中的展品，我們時(shí)代的土壤上已經(jīng)生長(cháng)不出那些故事，我們的想象力已經(jīng)與佳話(huà)絕緣。

　　寫(xiě)下這些，并不是想批判這樣的“丑聞思維”。在當下的制度語(yǔ)境中，我理解這樣的社會(huì )焦慮。絕對權力未得到遏制，權力通吃深入社會(huì )的毛細血管，我們不敢相信佳話(huà)和無(wú)暇消費佳話(huà)；丑聞一次次地突破我們的想象，我們不得不對看似美好的事物作最壞的猜測；基礎秩序的淪落，讓人際間和社會(huì )中滋生出一種近乎變態(tài)的不信任，懷疑一切，消解一切，用“有罪推定”的心態(tài)打量一切。什么時(shí)代盛產(chǎn)什么樣的故事，佳話(huà)的產(chǎn)生、傳播和接受，需要一定的道德環(huán)境，與我們這個(gè)時(shí)代的道德生態(tài)對應的，可能是人們對丑聞情不自禁的想象。懷疑容易，信任很難，我們似乎沒(méi)有資格消費那些佳話(huà)美談。

　　然而，年輕人的努力奮斗，需要佳話(huà)的勵志；一個(gè)社會(huì )的發(fā)展，也需要佳話(huà)的滋養。當一個(gè)窮人家的孩子，看到的不是“梅花香自苦寒來(lái)”、“窮人的孩子早當家”之類(lèi)的佳話(huà)，每天充斥于眼中的都是“工作要靠富爸爸”、“北大人大不如權大”之類(lèi)的丑聞時(shí)，夜闌人靜之時(shí)，他們怎么去做夢(mèng)，他們會(huì )做什么樣的夢(mèng)，這個(gè)有崛起雄心的大國又做著(zhù)怎樣的夢(mèng)？(曹林）

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