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　　7•5事件是一場(chǎng)政治性的暴力事件

　　熊文釗認為，新疆7•5嚴重暴力犯罪事件是由一小部分的宗教極端分子、民族分裂分子和國際恐怖勢力唯恐新疆不亂、唯恐各族人民安居樂(lè )業(yè)，他們相互串聯(lián)、勾結、有預謀、有策劃的實(shí)施的暴力打砸搶燒的事件。

　　熊文釗說(shuō)，雖然三股勢力表現形式不同，但是本質(zhì)是沒(méi)有不同的。他們一開(kāi)始就是你中有我，我中有你，沆瀣一氣，三股勢力糾結在一起，以所謂的民族獨立為幌子，一方面制造輿論蠱惑人心，另一方面大搞暴力恐怖活動(dòng)，破壞民族社會(huì )團結，危害新疆的社會(huì )發(fā)展。

　　熊文釗認為，這個(gè)事件和我國其他地方發(fā)生的由于就業(yè)、拆遷造成的事件是不可同日而語(yǔ)的。那些事件一般是因為相關(guān)群體對個(gè)別地方政府、企業(yè)或其他的社會(huì )組織，對某些措施有意見(jiàn)，意見(jiàn)沒(méi)有得到及時(shí)疏通而發(fā)生的，帶有一些臨時(shí)性和偶發(fā)性的特點(diǎn)。

　　劉正寅持有相同觀(guān)點(diǎn)，他認為，7•5事件是由三股勢力在幕后操縱的一個(gè)政治性的暴力事件，所以它和我國的民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題以及一般的經(jīng)濟問(wèn)題都不一樣。它不是一個(gè)民族問(wèn)題，也不是一個(gè)宗教問(wèn)題，也不是一般的經(jīng)濟問(wèn)題。

　　民族區域自治是中國的基本政治制度

　　劉正寅認為，中國實(shí)施民族區域自治，是根據中國國情、中華民族的歷史發(fā)展而最后確定的。中國的民族問(wèn)題包括兩個(gè)層面，一個(gè)層面是說(shuō)有56個(gè)民族，包括漢族和其他55個(gè)少數民族；另外一個(gè)層面又都是一個(gè)中華民族，中華民族是一個(gè)更高的層面。所以民族區域自治制度實(shí)際上是既尊重各民族的發(fā)展情況，又考慮到了中國歷史的發(fā)展情況。

　　劉正寅說(shuō)，實(shí)際上，新疆地區從非常遙遠的古代起，就和內地和中原地區有著(zhù)交往，在現存的一些文獻，比如說(shuō)《山海經(jīng)》中就能看到一些關(guān)于新疆這個(gè)區域的記載。后來(lái)我們知道非常有名的張騫出使西域，進(jìn)一步促進(jìn)了中原和西域的聯(lián)系，這種關(guān)系隨著(zhù)歷史的發(fā)展，中原和西域，和西北邊疆地區越來(lái)越密切。在近代反帝反封建的斗爭中，在血與火的考驗中，最后形成了中華民族這樣一個(gè)不可分割的整體。新疆作為中國的一部分，作為中華民族的一部分，成為一個(gè)不可分割的整體，這是一個(gè)歷史發(fā)展的必然結果。劉正寅強調，雖然地區叫新疆，但是這個(gè)地區實(shí)際上是中國的舊疆，它只是一個(gè)名詞而已。

　　熊文釗解釋說(shuō)，民族區域自治制度是我國三大基本政治制度之一，一個(gè)是根本的政治制度，就是人民代表大會(huì )制度；另外一個(gè)制度就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作的基本政治制度；第三個(gè)就是民族區域自治制度，這是三個(gè)基本政治制度。也就是說(shuō)，民族區域自治制度是中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義的原理來(lái)解決中國民族問(wèn)題的基本政策，并不是照搬照抄蘇聯(lián)的，也不是照搬照抄西方的，而是根據中國的情況，根據中國歷史的情況來(lái)建立的這么一個(gè)制度。實(shí)踐證明，它最大限度地能夠滿(mǎn)足各個(gè)少數民族平等自治，自主管理本民族、本地區內部事務(wù)的一個(gè)制度。這一制度在加強我國各個(gè)民族之間的團結，改善民族關(guān)系、鞏固國防、促進(jìn)少數民族經(jīng)濟文化建設和社會(huì )發(fā)展方面起到了非常重要的作用。

　　熊文釗說(shuō)，中國是大雜居，小聚居，你中有我，我中有你。新疆自古以來(lái)，漢族也是它世居的民族。在這種情況下，選擇民族區域制度是合適的，實(shí)行這一制度有助于把國家的統一和少數民族的自治結合起來(lái)，既維護國家主權的統一，又能夠因民族制宜，因地區制宜。實(shí)際上這個(gè)制度來(lái)講，我們覺(jué)得確實(shí)是一個(gè)有很多優(yōu)越性的制度。當然，這個(gè)制度實(shí)施過(guò)程中，全社會(huì )各個(gè)民族，包括漢族也應該真心實(shí)意的認真對待和落實(shí)這個(gè)民族區域自治制度，把這個(gè)制度完善好，讓這個(gè)制度能夠發(fā)揮它更大的制度效應。從世界格局來(lái)看，還沒(méi)有一個(gè)比這個(gè)制度更好的選擇，這個(gè)結合是非常好的。當然，結合是需要非常高超的技巧，也要面對很多問(wèn)題，我們也應該要正視這個(gè)問(wèn)題，完善好這個(gè)制度，發(fā)展好這個(gè)制度。

　　熊文釗說(shuō)，民族自治的地方有一個(gè)法律規定，為了切實(shí)保障少數民族的權利，民族自治地方的自治區、自治州、自治縣的人民政府由實(shí)行民族自治區域的民族來(lái)?yè)�任行政首長(cháng)或長(cháng)官，包括自治區主席，自治州的州長(cháng)和縣長(cháng)。人大常委會(huì )由實(shí)行民族區域自治的少數民族的公民來(lái)?yè)�任主任或者是副主任。此外，�?shí)行民族區域自治地方的國家機關(guān)應當盡量配備適當數量的少數民族干部。

　　就新疆來(lái)說(shuō)，現任的人大常委會(huì )主任是維吾爾族人，八個(gè)人大副主任中有兩個(gè)維吾爾族，還有一個(gè)哈薩克族，還有蒙古族、回族各一個(gè)，常務(wù)秘書(shū)長(cháng)也是維吾爾的，這是符合新疆自治區的結構的。另外，在自治區各級人大代表中，少數民族代表的比例都是高于同期少數民族人口的比例約4個(gè)百分點(diǎn)。在歷屆全國人民代表大會(huì )的新疆代表團當中，少數民族代表中所占名額的比例都在63%以上，高于同期在全疆人口所占的比例，就整個(gè)人口比例來(lái)講，人大代表的人數也是多的。