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　　民族語(yǔ)言的使用受到保障

　　有一個(gè)現象，在少數民族地區一般少數民族干部都會(huì )說(shuō)漢語(yǔ)，但是漢族的干部很少會(huì )說(shuō)少數民族語(yǔ)言，于是有人認為這是漢語(yǔ)的一種強勢，說(shuō)是把少數民族語(yǔ)言也給同化了。對此，熊文釗表示，語(yǔ)言的問(wèn)題是和社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展交往需要相聯(lián)系的，語(yǔ)言是一種交往的工具。實(shí)際上現在我們在互聯(lián)網(wǎng)上看到很多還是英文的，那么我們說(shuō)英國人不會(huì )說(shuō)中文，但是我們會(huì )說(shuō)英文。在國際交流中，歐美會(huì )說(shuō)中文的很少，好不容易有一個(gè)陸克文會(huì )說(shuō)中文，就會(huì )覺(jué)得稀罕得不得了了。實(shí)際上我們很多會(huì )說(shuō)英文也不覺(jué)得怎么樣，在國際交往中，語(yǔ)言作為交往層面的工具，什么樣最適合。這個(gè)民族要發(fā)展，它要開(kāi)放，它要和中原地區進(jìn)行廣泛的聯(lián)絡(luò )。當然漢語(yǔ)可能使用得比較多，但是在民族地區，它有自己本民族的語(yǔ)言文化需要保障。

　　新中國成立以后，實(shí)際上我們對語(yǔ)言的問(wèn)題是非常重視的，民族語(yǔ)言調查隊對全國十幾個(gè)省市地區開(kāi)展大規模的少數民族語(yǔ)言的調查工作，在這個(gè)基礎上真正體現出民族平等的少數民族語(yǔ)言政策，制定體現民族平等的語(yǔ)言文化政策，這個(gè)政策表現在法律中有很多，比如保障少數民族使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的權利，這個(gè)在憲法上有記載。我們國家《憲法》第四條規定，各個(gè)民族都有使用和發(fā)展自己語(yǔ)言文字的自由，都有保持或改革自己風(fēng)俗習慣的自由�！睹褡鍏^域自治法》的第十條也有規定，民族自治地區的自治機關(guān)保障本地區各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由，都有保持和改革自己風(fēng)俗習慣的自由。

　　熊文釗說(shuō)，1993年，新疆維吾爾族自治區也制定了《新疆維吾爾自治區語(yǔ)言文字工作條例》，依照有關(guān)規定，少數民族自治地區做到少數民族語(yǔ)文和漢語(yǔ)文并用，各民族在日常生活、生產(chǎn)勞動(dòng)、通訊聯(lián)系以及設備交往當中使用本民族語(yǔ)言文字受到了尊重，得到了法律的保護。民族自治機關(guān)執行職務(wù)的時(shí)候，依法使用民族語(yǔ)言文字。按照規定，民族自治地區的自治機關(guān)在執行職務(wù)時(shí)，有依照本民族、本地方自治條例的規定，使用當地通用的一種或者幾種語(yǔ)言文字，自治機關(guān)同時(shí)使用幾種通用語(yǔ)言文字執行職務(wù)的，可以實(shí)行民族區域自治的民族的語(yǔ)言文字為主。因為新疆還有哈薩克、柯?tīng)柨俗蔚群芏嗝褡�，還有其他很多語(yǔ)言。當然，維吾爾族自治區以維吾爾語(yǔ)為主。

　　熊文釗說(shuō)，有關(guān)學(xué)校對于少數民族通用語(yǔ)言文字的教學(xué)，或者進(jìn)行雙語(yǔ)的教學(xué)，招收少數民族學(xué)生為主的學(xué)校，有條件的應當采用少數民族文字的課本，并且用少數民族語(yǔ)言來(lái)講課，小學(xué)高年級或中學(xué)設漢文課程，推廣使用全國通用的普通話(huà)。同時(shí)鼓勵各個(gè)民族互相學(xué)習語(yǔ)言文字。民族自治地方的自治機關(guān)，教育和鼓勵各個(gè)民族的干部互相學(xué)習語(yǔ)言文字，民族自治地方的國家工作人員能夠熟練地使用兩種以上當地通用語(yǔ)言文字的予以獎勵。對少數民族語(yǔ)言文字的使用發(fā)展提供幫助，這個(gè)幫助有很多，出版方面有補貼，因為它可能發(fā)行量比較小，而且還幫助少數民族創(chuàng )造文字，幫助一些民族改進(jìn)文字。在中央和地方建立了使用少數民族文字出版的機構，據了解，出版機構的改革，除了人民出版社，就是民族出版社，其他的出版社都是企業(yè)化。但是這塊為什么不實(shí)行企業(yè)化，因為這塊需要國家的補貼和政策。

　　熊文釗說(shuō)，翻譯機構，少數民族翻譯局，少數民族語(yǔ)言的廣播電臺、電視臺，創(chuàng )辦的民族文字的報刊，這些民族語(yǔ)言文字的使用都有大量的財力和物力來(lái)支持。還有大量培養民族語(yǔ)言工作人員，中央和地方先后在各個(gè)地方建立了少數民族語(yǔ)言的工作機構和研究機構。比如我所服務(wù)的中央民族大學(xué)和一些民族院校，以及有關(guān)文科高等院校設立了少數民族語(yǔ)言文學(xué)系，或者是少數民族語(yǔ)言文學(xué)院，或者設立了多種少數民族語(yǔ)言的專(zhuān)業(yè)，培養了大批從事少數民族語(yǔ)言的干部和研究人員，包括漢語(yǔ)學(xué)生學(xué)藏語(yǔ)和學(xué)維語(yǔ)的班級也有。少數民族語(yǔ)言也有各種漢語(yǔ)系、維語(yǔ)系、突厥語(yǔ)系，有很多這種語(yǔ)言文字的研究，應該說(shuō)國家還是做了很多的努力。

　　宗教信仰自由受到法律充分保護

　　熊文釗認為，境外反華勢力總是在宗教問(wèn)題上攻擊中國不尊重信仰自由，其實(shí)是拿宗教說(shuō)事，有其利益考慮，其實(shí)并不是信奉宗教的問(wèn)題。事實(shí)上，在新疆的少數民族信仰自由是得到充分尊重和保護的，并不是不尊重信仰自由。新疆少數民族群眾大多數是信奉宗教的。新疆維吾爾族、哈薩克是信仰伊斯蘭教，像蒙古族、錫伯族、達斡爾族是信仰佛教，各民族宗教信仰的權利是得到保護的，正常的宗教活動(dòng)是受到法律保護的。

　　截止2003年，新疆有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬(wàn)余座，其中伊斯蘭教清真寺23753座，目前已經(jīng)有接近25000座清真寺。宗教教職人員是2.68萬(wàn)人，其中伊斯蘭教的教職人員在2.68萬(wàn)人中占了2.65萬(wàn)人。新疆每年撥款用于維修重點(diǎn)寺院、教堂，僅1996年，中央就撥款760萬(wàn)元人民幣，用于修建烏魯木齊的洋行大寺，伊寧的拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。

　　熊文釗說(shuō)，宗教人士享有充分的參政議政的權利，在各級人民代表大會(huì )中，政治協(xié)商會(huì )議中擔任各種職務(wù)的新疆宗教人士有1800多人。他們代表信教群眾積極參政議政，并且對政府貫徹宗教信仰政策進(jìn)行監督，保證宗教人士正常的履行教務(wù)。政府對一些生活困難的宗教人士還發(fā)放一定的生活補助費。同時(shí)依法保障宗教團體的合法權益。1982年以來(lái)，新疆全區共恢復和新建的宗教團體有88個(gè)，包括它的經(jīng)文、宗教讀物在新疆要發(fā)行出版，發(fā)行維吾爾、哈薩克多種版本的《古蘭經(jīng)》、伊斯蘭教經(jīng)典和書(shū)刊以及佛教等其他宗教的經(jīng)典。所以正常的宗教活動(dòng)是得到法律保護的，自治區政府根據憲法和法律制定并頒布了《新疆維吾爾自治區宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理暫行規定》等法規，所以信教的群眾根據各自信仰宗教的教規和禮儀進(jìn)行正常的宗教活動(dòng)，并且受到法律的保護。

　　熊文釗表示，近些年來(lái)，圓滿(mǎn)地進(jìn)行了包括有數萬(wàn)穆斯林去麥加朝覲，經(jīng)學(xué)院的學(xué)生參加國際國內的《古蘭經(jīng)》誦經(jīng)比賽都是獲得支持的。國家保護新疆各個(gè)民族宗教信仰的事實(shí)，讓反華勢力的謊言不攻自破。(完)