中新社北京4月5日電 題：華僑華人的異國清明：家國同念 追思無(wú)限

　　中新社記者 徐文欣

　　今日清明，應寄追思。對海外華僑華人來(lái)說(shuō)，這份思念來(lái)得更為深刻。疫情下，他們久未返鄉，只能在異國追憶故人、遙寄懷戀。

　　慎終追遠 問(wèn)祖尋根

　　清明是華僑華人慎終追遠的重要節點(diǎn)，他們?yōu)橛H人掃墓、祭拜民族祖先、緬懷早期華人移民。

　　每至清明，旅居海外的老華人常帶著(zhù)小輩祭拜先人——擦拭墓碑、送上香燭、擺好鮮花，一遍遍講述著(zhù)先人的創(chuàng )業(yè)故事。逝者與生者，哀傷與歡樂(lè )，彼此相交，華裔新生代在這一刻感知清明的傳統，也完成對家文化的認知。

　　如果說(shuō)，掃墓是對逝者的祭奠，那尋根便是對生者的慰藉。華僑華人常在清明參加對中華民族祖先的祭拜活動(dòng)，他們對故土的熱愛(ài)之情、與祖(籍)國人民血肉相連的激情在活動(dòng)中得以釋放。今年，清明公祭軒轅黃帝典禮如期而至，海內外華僑華人將線(xiàn)上線(xiàn)下聯(lián)動(dòng)，參與這“溯源、尋根、凝心、鑄魂”的傳統盛事。

　　紀念先輩移民也是華僑華人清明的活動(dòng)之一。美國加州圣何塞華工墓園近日迎來(lái)一批前往祭拜的華僑華人。這個(gè)墓園安葬著(zhù)近300位華工，百年前，他們?yōu)槊绹鞑拷ㄔO作出貢獻，卻因“排華法案”和圣荷塞華埠大火客死異鄉。法國阿拉斯市近日也舉辦活動(dòng)，紀念華工為一戰所作貢獻。澳大利亞新州華僑華人則在悉尼華裔軍人紀念碑前舉行獻花儀式……華僑華人在這些活動(dòng)中銘記歷史、緬懷先烈、祈愿和平。

　　同中存異 “花式”祭掃

　　隨著(zhù)華僑華人融入住在國程度加深，中國傳統的祭掃風(fēng)俗與海外文化相互融合，形成了同中存異、見(jiàn)仁見(jiàn)智的祭掃方式。

　　在馬來(lái)西亞，華人公共墓園被稱(chēng)作“義山”，當地人常說(shuō)清明節要“上山掃墓”或“拜山”。按當地風(fēng)俗，掃墓前要先拜土地神——大伯公。華僑華人入鄉隨俗，在拜完大伯公等土地神后，再前往墓園祭掃，或在靈骨塔下的拜桌祭奠親人。此外，有百余年歷史的吉隆坡廣東義山近些年推出“綠色清明、文明掃墓”的理念，提倡減少祭拜品，呼吁民眾自行清理祭掃殘余。當地華人紛紛以行動(dòng)支持。

　　部分日本華僑華人選擇在家中祭掃，有人會(huì )購買(mǎi)微型墓地模型，將逝去親人的照片鑲嵌其中，用模型進(jìn)行祭祀；也有人會(huì )在住處擺上先人的遺照，奉上鮮花和線(xiàn)香，以示紀念。

　　此外，國外一些公園、寺廟推出針對華人社區的祭祀服務(wù)，以方便當地華僑華人用多樣的方式追思先人。

　　“云”寄思念 情思未淡

　　新冠疫情中斷了不少華僑華人的返鄉祭祖路，“云祭掃”“代祭掃”等寄托哀思的方式隨之興起。

　　僑鄉青田有33萬(wàn)華僑華人遍及世界各地，為滿(mǎn)足民眾的祭掃需求，2020年起青田推出“云祭祀”服務(wù)，民眾可以在網(wǎng)上公祭英烈、祭祀先祖。

　　愈來(lái)愈多的地區推出線(xiàn)上祭掃平臺，華僑華人可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，在指尖訴說(shuō)對逝者的思念。其實(shí)，只要心中保有對親人的眷戀，無(wú)論是墓前祭掃還是代祭、遙祭，都是最好的紀念。

　　疫情下，問(wèn)祖尋根活動(dòng)也開(kāi)啟了線(xiàn)上通道?！爸腥A云祭祖”網(wǎng)上平臺便把公祭典禮現場(chǎng)拓展到云端，無(wú)法親臨黃帝陵祭祀現場(chǎng)的同胞，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )云端對軒轅黃帝進(jìn)行祭祀。

　　“逝者長(cháng)已矣，生者如斯夫?！睂Ｍ馊A僑華人來(lái)說(shuō)，無(wú)論采用何種祭掃方式，其對故人的哀思，對民族的認同和對文化的延續始終不變。(完)