窮光榮還是富光榮？如今回答這個(gè)問(wèn)題挺難，因為窮與富的衡量標準早已超出金錢(qián)的層面；用時(shí)興的話(huà)來(lái)說(shuō)，富裕與否幸福指數說(shuō)了算。
當然不能回到那個(gè)窮而平均的年代，物質(zhì)上的極端貧乏讓人毫無(wú)尊嚴可言。記得小時(shí)候我的同學(xué)常用凍裂的小手捧著(zhù)涼窩頭充饑，經(jīng)�？拗�(zhù)跟老師說(shuō)交不起學(xué)雜費。我的親戚說(shuō)每到青黃不接時(shí)就跟著(zhù)鄉親們去要飯，那物質(zhì)上的貧窮讓老一輩人記憶猶新。
另一種滋味的貧窮
改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍中國大地，鼓勵一部分人先富起來(lái)的政策，絕對不單純意味著(zhù)一種求富的秩序，而且意味著(zhù)對多元化價(jià)值觀(guān)念的承認。改革開(kāi)放幾十年后，當初的民營(yíng)企業(yè)家如今氣宇軒昂地參加國際招商，中國民營(yíng)企業(yè)的商品遍布世界，民營(yíng)企業(yè)創(chuàng )造的GDP在國民生產(chǎn)總值中舉足輕重，富裕光榮成了中國百姓公認的價(jià)值觀(guān)。
中國富起來(lái)了，中國至少擁有萬(wàn)名以上資產(chǎn)超過(guò)一千萬(wàn)美元的企業(yè)家，中國是世界發(fā)展最快的奢侈品市場(chǎng)之一。但當中國人的平均收入比幾十年前翻了幾十倍的時(shí)候，快樂(lè )就同比增長(cháng)了嗎？又似乎不是。環(huán)顧四周，有年收入百萬(wàn)元以上卻焦慮而蒼白的白領(lǐng)，也有月退休金只有幾百元卻知足常樂(lè )的老人。逃離貧窮后，我們發(fā)現與擁有金錢(qián)的數額相比，擁有金錢(qián)的方式才更決定活得好不好。
中國人的平均收入比二十年前翻了幾番，可許多人喝不上潔凈水呼吸不到清新空氣，不少近海污染讓漁民無(wú)魚(yú)可捕，這些又讓我們感覺(jué)到另一種滋味的貧窮。
手握一把閃亮的枷鎖
當地產(chǎn)商在神話(huà)般的暴利中有閑附庸風(fēng)雅，無(wú)數市民卻淪為“房奴”之時(shí)；當新潮城市的代價(jià)是無(wú)數珍貴的歷史建筑毀于一旦之時(shí)；當GDP的增長(cháng)代價(jià)是嚴重污染的江河湖泊之時(shí)；富裕帶來(lái)的幸福就打了折扣。
看看富而尊嚴的有錢(qián)人怎么活：
俄羅斯首批富翁之一的格爾曼放棄了私人飛機等一切豪華，隱居于簡(jiǎn)陋的鄉間養豬放羊當起農民，獲得了心靈的寧靜。宜家創(chuàng )始人瓦特爾.坎普拉德雖以二百八十億美元凈資產(chǎn)高踞《福布斯》全球富豪榜第四，卻不穿西服只乘經(jīng)濟艙開(kāi)著(zhù)輛已有十五年車(chē)齡的舊車(chē)，吃一頓瑞典魚(yú)子醬還要心痛半天，其名言是：“我小氣，我自豪�！笔澜绲诙蟾缓牢謧�.巴菲特捐出三百七十億美元給蓋茨基金會(huì )，這筆目前世界上最大的善款甚至超過(guò)四十多個(gè)小國的年國民生產(chǎn)總值之和；而世界首富比爾.蓋茨，四年間捐贈出個(gè)人財產(chǎn)的百分之六十給慈善事業(yè)。美國鋼鐵大王卡內基那句“在巨富中死去，是一種恥辱”，已成為許多世界級富豪認同的名言�，F代世界級富豪更看重的是積極奮斗、白手起家的精神，許多富豪的后代也不看重父輩的財富，而選擇了靠自己打工賺取生活費。
當中國富人或以揮金如土來(lái)顯示身份，或在不安全感中死捂錢(qián)袋子之時(shí)，金錢(qián)就可能是把閃亮的枷鎖。
擁有愛(ài) 更富有
人均GDP僅為七百美元的不丹，早在三十年前就把“國民幸�？傊怠弊鳛樽非竽繕�，旨在保持物質(zhì)生活與精神生活的平衡。這個(gè)森林覆蓋率達百分之七十四的南亞小國，幸福指數總位于世界前列，國民平均收入增長(cháng)速度也遠超許多發(fā)展中國家，還成為美、英等富國學(xué)者研究幸福的圣地。而公認在中國有錢(qián)人最多的北京，中科院近來(lái)調查發(fā)現其宜居水平倒退至許多中小城市之后，越來(lái)越富的中國自一九九五年后幸福指數逐年下降，值得反思之處多多。
從前我們無(wú)可奈何地忍受恥辱的貧窮，后來(lái)又茫然地承受著(zhù)沉重的斗富；如今，中國終于不愿再成為金錢(qián)的奴隸，為了提高幸福指數，我國許多地區如上海、江蘇、山東等地已將“十一五”期間GDP的增長(cháng)速度調低。我們終于明白，人與自然的和諧，個(gè)人奮斗與社會(huì )發(fā)展的和諧，物質(zhì)、精神的雙豐收，才是真正的富有；擁有更多自由而快樂(lè )的公民，才是真正富裕的民族。
腰纏萬(wàn)貫不再是富有的唯一標志，以不自私方式體驗自由的暴走族是富有的，放棄高薪回歸田園的白領(lǐng)是富有的，擁有愛(ài)的人更是富有的，寬容而公正的社會(huì )環(huán)境，難道不是人類(lèi)最可貴的財富？！
(來(lái)源：香港《文匯報》 文：晨 風(fēng) )
